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这是第一种办法，唐远之前曾经采用过，几次过后，他便学乖了。
第二种办法就是先得到这个房间的钥匙，然后走出去，然后再用另一把钥匙，打开另一个房间的门，然后走进去。这种办法虽然理论上说最为正确，最为简明，但是房间钥匙并不是那么好获得。而且更多时候，就算你是这座大楼的管理员，你都未必会有其中各个房间的钥匙。
你自己存身的房间钥匙是如此，别的房间的钥匙就更不好搞了。所以堂堂正正的开门进去法，往往适用于友好的房间主人之间，完全不具备普适性。
这是第二种办法。第三种办法又需要用到花朵来形容了——题外话一句，这就是比喻的缺限，虽然在形象上会比较简洁明了，但是实际上往往似是而非。
从这一片花瓣上，开始下潜，行到花的底座，然后在底座上移动，从另一个方位，再上行到另一片花瓣上。简单地说，也就是中央大厅中转法。
这就是宇宙间A意识穿越不同位面通常所采用的办法。一朵花便是一个世界，从这一瓣到达另一瓣，是位面穿越。而如果想从一朵花到达另一朵花，那就不是位面穿越了，而是空间穿越。
简而易见的，空间穿越所需要的权限更高一些。
作为沟通本源者，唐远目前可以任意地穿越。而作为C级意识中的强大者，伊妮亚目前可以在本空间的不同位面间穿越——暴力穿越，或者轻易地下行到神佑大陆空间——友好穿越。
伊妮亚回到精灵神国，作了一些简单的安排和交待。然后几乎是一瞬之间，唐远和伊妮亚已经来到了另一个世界。
这是一个正处于崩溃与毁灭之中的宇宙空间。
无数的日月星辰，如烟花绽放，纷纷不尽。星河与星河，如同炙热的熔炉，将一切回归本源，便连空间，也在崩塌，大片大片的崩塌，其势，或如暴雨，或如雷电。一切，皆在无声之中上演着最豪华最无与伦比的壮美。只其中，不知有几多生灵的绝望与凝滞？
能量狂飙肆虐，横荡八荒。任何生灵所能想象到的浩荡，在这样的场景面前，都尽归于苍白。
天意如刀。
“没想到，我们的第一站，居然就是这样的场面。”唐远微微苦笑着侧首对伊妮亚说道。他的穿越，是完全的随机穿越，既没有具体的目标，也没有大概的方位。
更准确点说，宇宙空间之间，本无所谓方位。
“这就是空间的崩溃？”伊妮亚的神色有点动容。如果这样的情景在本身位面发生，很显然，以她如今的层次，和一株小草没什么两样，是一点抵抗力都没有的。
“是啊，天地大劫，惟寥寥者可免。”唐远也轻轻叹了口气。无论怎么说，无尽生灵，在茫茫的宇宙空间中，终只是过客。
或一日，或一月，或一年，或十年，或百年，或千年，或万年，或千万年，终当身殒。避无可避。
华夏古代，感生命之短暂，往来过客，多有蜉蝣之叹。而其中最为逸出的，莫过于庄子的咏叹了：人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。
这短短的一句感叹，在漫长的时空长河中，不知引起几多广泛的共鸣与回响？
场景再一转换，两人却是已经来到了一颗小小的行星之上。
这却是一颗刚刚诞生的小行星。
刚才的是毁灭，这次的却是新生。电闪如骤，暴雨如注。连绵不断的火山如同被装满了炸药，在不知疲倦地喷发。如同每一个新生儿一样，这颗新生的小行星，动力十足。
见到是这样的情景，唐远撤去了护罩。两人凌空立于小行星的高空之上，那炽热的岩浆，或升至他们的脚下。
伊妮亚对这样的场景分外感兴趣，“气息似乎是很清新。”深深地呼吸了一会，伊妮亚说道。
“当然，新生么，还没有任何生灵。”
其实所谓的‘清新’是谈不上的，不过唐远自然明白伊妮亚的意思，在这样的小星系诞生初期，能量虽然不太安稳，但异常高阶或者说纯净，远非生灵大量演化之后的环境可比。
这样的情景，伊妮亚以前不可能没看到，不论是在之前本位面的星系还是唐远所设的幻境之中，这类的情况都多。不过，这一次到底不一样。
“数亿或者数十亿年之后，如果幸运的话，会有生命在这样的摇蓝中诞生。初诞生的生命，都是十足十的宠儿。生命元素被大肆消耗之后，生命就会开始逐渐衰微了。”望着脚下动力十足的爆炸场，唐远说道。
每一个生命的摇蓝上，生命从初始开始茁壮地成长，从微型开始快速地走向大型，然后，随着生命元素的衰微，又渐渐地从大型走向中型，接而便是中型走向小型，最终，生命再次归于沉寂。
这就是初始生命的发展历程。
“能不能将这样的状态长久地驻留？”伊妮亚忽若有所思地问道。
“在行星与恒星内部作联接，每过一段时间，让行星从恒星处吸纳能量，炸为碎片，然后再重新聚合，这样就差不多了。”
“嗯。”伊妮亚轻轻点头。
两人再一次的降临，这一次落脚的地方，却是一个文明似乎高度发达的星球。这是一个大街，街面宽阔洁净，铺街材料，以不知名的材质处理制成，坚硬无比，表面看去，却和青石差不多，极其美观雅致。
两人走到街边的一处长椅上坐下。
长椅边上不远，一少年正在一个如同电话机样的立式柜前操作着什么，唐远和伊妮亚两人观察之下，很快便将这一幕情况弄清楚。
那却是一个文字处理器。
根据不同的设定，可以将文字作不同的处理，而那少年，就是在设定一篇小说。过了一会，待那少年走后，伊妮亚也走上前去，好奇地拨弄起来，唐远看着她在那上面一项一项地设定着：
类别：演绎
模式：主角模式
内容：修行
级别：最高
区间：星系
…
…
“很有意思呢。”很快地，那处理器便‘吐出’一本厚厚的小说，伊妮亚拿过闲闲翻阅着。
“想不想亲身体验一下这般的生活？”唐远问道。
“唐，你是说？”伊妮亚转过脸。
“如在幻境那般，只不过，这次是真正地切身体验一下，如何？就在这个宇宙空间，我为你护法。”唐远说道。
伊妮亚一愣，然后，轻轻点了点头。
第五章归来细与君说
做、不做，这两种状态可以用来形容机械动力，比如所谓的机器人。
做、不做、不想做，这三种状态，则可以用来形容意识存在，比如人。‘不想做’，一个‘想’字，透露万千玄机。
想，也就是心之相，而所谓‘心’，在一个叫做佛的修行宗派里，被归纳为‘眼耳鼻舌身意’这六个外设的反应。如果说得再白一点，‘心’就是电脑的硬盘。这硬盘里的东西，往往是乱七八糟，而如果操作系统出问题了，电脑启动不起来，那叫好像是植物人。
植物人并不是‘心’（硬盘）里的东西被删了，而只是‘意’（内存）出了问题，无法再正确地读取硬盘，或者能读取，但是无法正确地在‘身’上反映出来，从而呈现身心分离症状。
心是意识体之主宰，眼耳鼻舌身意是意识体之内充或者外延。前者是虚空，后者是花；或者，前者是舞台，后者是人物。
是以：
有不同眼，造就不同心。
有不同耳，造就不同心。
有不同鼻，造就不同心。
有不同舌，造就不同心。
有不同身，造就不同心。
有不同意，造就不同心。
眼耳鼻舌这些且略过不提，单以身来说，健康之身与患病之身，心之状态会有所不同；精神饱满之身与精神疲弱之身，心之状态同样会有所不同；男人之身与女人之身，心之状态会有所不同；少年之身与老年之身，心之状态也一样会有所不同。
健康之身，稍微的疲倦，便觉大不如人意；患病之身，一日之情况稍好，便觉天地皆宽。
精神饱满之身，广阔的蓝天白云是强烈的吸引；精神疲弱之身，尺许之床，才是最深沉的愿望。
男人之身，思长江浩荡；女人之身，眷小溪缱绻。
少年之身，盼富贵功名；老年之身，望清平安乐。
这是从大的方面来说，若从稍小的方面来说，处寒冬腊月之身，思炎炎夏日；而处炎炎夏日之身，又思天地飞雪；处薄暮昏沉之身，思晨之清醒；而处晨之清朗之身，又思暮之宛转风流。
如是种种，不一而足。纵百千万亿之数，也难喻其多；纵千姿百态之形容，亦难喻其繁。
而有种种心，便有种种思。有种种思，便有种种慧。
天地之间，纵有贤人至士，能‘设身处地’，亦难真切地把握这种种之差异，种种之念想。而任何一种之念想，亦都是天地规则之反映。
虽贩夫走卒，其某一时、某一刻之‘心’，亦有可能下贯天地，中应大道，然后上合本源。惟因其本身蕴藉关系，往往不足以使其把握此种之契机，终只能使沉香之质，堕而为木炭；白雪之资，化而为烂泥。
此等状况，修行之辈，往往洞察之。
是以，一切世、一切界之无数修行者，其大智慧、大勇气之辈，往往舍已有之身，而化入轮回。或为男，或为女；或为老，或为少；或为健，或为残；或为富，或为贵，或为贫，或为贱；或处蛮荒之境，或生文明之界，或落乱离之世，或在清平之时。
更甚者，不为人身，而或为金石，或为草木，或为飞鸟鱼虫之属。
所图者，惟合种种心，而超种种行，历百千劫，以成不磨。此过程中，早早夭折以至彻底殒灭者，比比皆是；中途心意变换，舍圣就凡、舍生就死者，更是不绝如缕。其困厄得失、悲哀喜乐，难以言语述之，而惟行者自知。
☆☆☆
庄周一梦化为蝶，其幻化之际，庄周固不知有蝶，蝶亦不知有庄周。修行者自散灵识，化入轮回，其过程中，亦不识本来面目，与凡夫俗子一般无二。
惟有梦醒超脱之际，方能蓦然回首，过往诸身，悉皆贯穿，那时，才知‘我心原在，灯火阑珊处’。
又有高贤有言，‘大梦谁先觉？平生我自知’。
如从种种或断续或奇俗之梦中醒来，伊妮亚的脸上，是一刹那的迷惑，给人一种‘不知身在何处，更不知今夕何夕’的感觉。
好久之后，一双眸子，才转为清明。
“还好，我还以为你迷失在其中了呢。”看到坐在对面的伊妮亚‘清醒’过来，唐远轻舒了口气。女子入轮回，从某些方面来说，比男子的风险更大。‘但愿长醉不复醒’的心态，是屡见不鲜的。
唐远会让伊妮亚化入轮回，除了对她有信心之外，也有自信把她拉回来。然而，如果伊妮亚真的沉迷其中，而无法超脱，被拉回来之后，那时她的心态会如何，倒也很难说了。不过，无论如何，身为精灵主神，本心坚固无比，纵在百千万亿轮回之中，意有所牵，情有所染，也不会有甚大碍。
心为意之本体，意为心之外延。只有在外延超过本体的时候，才会出现反宾为主的情况。
所以有了唐远的护法，伊妮亚说凶险，其实不险。
而伊妮亚之所以能够坦然接受唐远的意见，视此生死大事如等闲，除了对自身的信任之外，也是对唐远的绝对信任。有唐远，而无此提议，伊妮亚固不会轻易涉险；有此提议，而无唐远，伊妮亚同样不会轻易涉险。
只有当这个提议出自唐远之口的时候，一切，才这么云淡风清。
“差点呢。”伊妮亚恍若隔世般地凝视着唐远。当然，事实上已经不是‘恍若隔世’，而是真的隔世。在唐远来说，不过一瞬，而于伊妮亚来说，已是百千万世，已是百千万个轮回。
“怎么样，有没有碰到一些比较中意的帅哥？”唐远微带着谑笑地问道。
“我娶了好多的妃子呢。”伊妮亚低眉浅笑着道，然后两人相视，俱都笑了起来。唐远是大笑，而伊妮亚是浅笑。
“说真的，真的好险呢。我都有点不敢相信，我能这么轻松地走过来。”过了一会，伊妮亚有点妾身怕怕的样子说道。她那一瞬间流露出的软弱，让唐远不自觉地深深欣赏。
“回首方知行远。”唐远轻轻说道。对伊妮亚的感叹，其实他又何尝不是同感？
在原本的华夏，一位叫做张潮的风流蕴藉之士，把人生归为一个‘趣’字，而就这一个字，将天下众生，一网打尽。便是多如过江之鲫般的修行者，亦有绝多绝多，被其网罗其中，不见天日。
平平淡淡，是一种趣；大起大落，也是一种趣。
餐风饮露，是一种趣；高蹈繁华，也是一种趣。
规规距距，是一种趣；恣意横行，也是一种趣。
青梅煮酒，是一种趣；莳花耕田，又何尝不是一种趣？
……
这种种趣，便如一张弥天大网，天下生灵，难脱其罗。许多修行者化身入轮回最怕的事，不是怕被狗咬了，也不是怕被人一刀戳了，而是发现，‘原来修行不是我的那盘菜，我的趣，是纵横天下。’至于广为传诵的所谓的‘只羡鸳鸯不羡仙’，那就更不用提了。
遇到这种情况，很多时候，都会上演出本心被尘意牵扯，完全跌入尘世的例子，也就是所谓的舍圣就凡。而更有甚者，甚至会发现，‘活着不是我的趣，我宁愿，化为尘埃，无知无识。’这就不是舍圣就凡，而是舍生就死了。
而且修行，是天时、地利、人和相结合的产物。许多位面，许多时代，许多国度，许多众生，根本就没有这样的一个概念呢。修行者如轮回入这样的境况中，往往会被各种之‘趣’所缠身，而终不得脱。
所以，‘辗转历劫’，对修行者来说，这实在是一个太过太过沉重的话题。
以上种种，说来惟让人感造化之神奇，感大道之可畏。
……
这只是一个寻常幽静的小山谷。伊妮亚站起身，活动了会，手中忽地出现一把竖琴，走到不远处的一个小山坡上，坐下来，开始轻轻�