“你先告诉我，你认为你错在哪里？”文祥转过身来，对文湘琳说。
“我没有办法呀！有些人实在讨厌，我没有办法和他们做爱。”文湘琳委屈地说。
“你说什么？”文祥完全失落了。
“我知道我做爱的人太少了，有些同学跟每一个见过面的人都做过了。”
“天哪！你怎么会这样想呢？”
“叔叔，你不是要我说错在哪里吗？我错在做爱的对象太少了！”
文祥深深吸了一口气，按下了火气，这是意识型态的问题。一个人事不知的孩童，在一个已经没有是非的环境中，难道还期望她成为圣女？要嘛，任她自生自灭，反正也不过是一根稻草而已。要嘛，好好开导她，让她知道什么叫做“明德”，就算是第一根放到骆驼驼峰上的稻草。
文祥坐到文湘琳对面，正色说：“你同不同意人和野兽有分别？”
“什么是野兽？”
“先不要管这个，我再问你，人和狗猫不同吧！”
“不同！”
“哪里不同？”
“头不同，脚不同，尾巴……，人没有尾巴……”
“行为呢？”
“人用两只脚走路，用手拿东西吃，还有……会讲话。”
“你是不是认为，人能讲道理？”
文湘琳想了半天，撇嘴说：“不！”
文祥只好再转弯，接着她的话说：“人会讲话，不简单吧！”
“那有什么稀奇？”
“有什么稀奇？”
“电脑会讲话，连我的鞋子都会讲话。”
文祥有被打败的感觉，十六岁的人了，真伪不分，是非不明。他很想大吼一声，排放一下心中的浊气。但是他只做了一个深呼吸，继续温柔地问：“难道你不认为人有非常了不起的功能？”
文湘琳笑了，说：“当然有。”
“那你说说看。”
“一个有名的文学家说过：‘人最了不起的地方，在于能用各种姿势做爱！’真的！我的同学研究过，猫狗只会一种！”
文祥彻底被击溃了，他嗒然若失，无言相应。
该亡的国家，有谁救得了？该败的战役，有谁能回天？该没落的人类社会，在几个世纪以前，法国的卢骚已点燃了圣火，今日野火燎原，谁有能力扑灭？
但是文祥不甘心，他想起了衣红。他与衣红之间全无肌肤之亲，但是那种情愫，彷佛是日深月久，绝非几根神经抽动可以比拟。是不是人性改变了？不然的话，这样人尽可交的泛滥下去，在人的身心中，除了精液，还能留下什么？
“这样你快乐吗？”文祥决定放弃了，他只是找个话题，了解一下当前的年轻人。
“我不知道什么叫做快乐。”
“你没有快乐过？”
“我不知道。”
“你在家里不快乐？”
“不！在家里我很快乐，跟爹爹在一起时，都很快乐。”
“那你知道什么叫快乐呀！”
“我是指做爱的时候不知道什么是快乐。”
“不是已经学会各种技巧了吗？”
“是呀！但是……”
“你爱过什么人吗？”
“我不知道。”
“那个人你一天没有见到，就会坐立不安。”
“有的，是我爹爹。”文湘琳抬头痴痴地望着文功。文功本来呆呆坐着，听了这话不自觉地转过头来，文湘琳叫了声：“爹！”立刻投入他怀里。
“是爹不对，没有好好教导你！”文功哽咽的说。
“现在你快乐吧？”文祥问。
“是的。”
“比做爱好吧？”
“是的。”
“假如你爱一个人，又和他做爱……”
“我想过，如果我和爹爹做……”
文功连忙把她推开，大声说：“不可以胡说！”
“父亲和女儿是不能做爱的！”文祥解释说。
“为什么？”文湘琳不解。
“因为这是天意。”文祥想不到自己会这样说，但是还有什么更好的解释呢？用“亲子交配产生的后代，会有各种残疾”这样的科学理论就有效吗？
“我们老师讲过，他说那是过去落伍时代的想法，现在根本不需要生孩子了，人能自由享受性爱，有异性，有同性，还有中性。”
“你有没有想到，如果有一天人又需要生育了，到那时该怎么办？”
“我没有想过。”
“好习惯是很难养成的，破坏起来却很容易。亲子不性交叫做伦理，如果没有伦理，人间就没有规律了。”
“我们老师说，伦理是骗人的。”
“我问你，你有没有想过你爹爹跟别的女人做爱？”
“当然有！一想到我就生气，就会一天不理他！”
“这叫做嫉妒，这是天性。”
“啊！我老以为是我有毛病。”
“再想想，如果你妈妈还在，她该和你爹做爱吧？”
“是呀，所以我很高兴妈妈早死了！”
“琳儿！你怎么越说越不像话？”文功肝火又上升了。
文祥向文功摆了摆手，和颜悦色地对文湘琳说：“如果你从来不想和你爹做爱，这种事就不会发生。人是家庭动物，必须在家庭的保护下成长。父母做爱是家庭成长的动力，子女则必须养成良好的习惯，维护家庭的和谐平安，否则人类早就绝种了。懂吧？”
“懂，这就是你说的天意，是吧？”
“是的，男女之间也一样，为了维护家庭的和谐，就要避免嫉妒的发生，因为这时人会丧失理智，可能酿成无法弥补的悲剧。任何社会如果伦理不存，必然会产生各种乖戾的变态现象，人生的幸福也就不存在了。”
文湘琳似乎懂了一点，她眉头不展，问道：“那我该怎么办呢？要跟谁做爱呢？”
“不做爱会怎样？”
“我不知道。”
“你看叔叔我吧，我已经快十年没有做爱了，我像不像一个活不下去的人？”
“十年没有做爱？”
“是啊，我活得好好的，在以往，所有智者都认为，性是凡人的事。”
“难道你不会想吗？”
“想想有什么关系？有时候我还想杀人呢！”
“为什么想又不做呢？”
“做爱是两个人的事，这样说好了，我只是说假如，不是真的要发生，懂吧？”
“懂！”文湘琳想想，又说：“不！我不懂！”
“假定说，我和某人做了爱，一个结果是我和她都很满足，于是两人天天要在一起，除非是结婚，否则便会有问题。另一个结果是，其中有一个人不能满足，甚至两个人都不满足，这件事便成了羞耻。做爱原是一件美妙的事，何必要弄得如此丑恶？”
文湘琳似懂非懂，文祥见她好像听进去了，又继续说：“就以你为例吧！你和这些人做爱并不觉得快乐，就是做而已。有一天，当你爱上一个人，他知道你跟很多人做过爱，如果他不在乎，表示没有嫉妒心，那他根本不爱你！如果他不高兴，那你就伤害了他，你愿意这样吗？”
“我懂了，叔叔不随便做爱，是要等真正爱的人。”
“这是一部分原因，另外一方面，人是不能分心的，如果爱了某个人，对那个人就要负起责任。叔叔的工作很重要，所以不能只顾爱某一个人。”
文功也说：“要做一个伟大的人，就要爱大家，不能只爱少数的人。”
文祥解释说：“一个伟大的人，必然要牺牲小我的。”
文湘琳是不是真了解了，又有谁知道？文祥已尽了力，也只能这样了。这个问题绝对不是个案，别人是否也有叔叔开导呢？
文祥要走了，文湘琳的泪水也无法挽留他，文功问：“你要不要回老家看看？”
“不了，如果你要找我，可以问电脑，只要告诉他们，你是我哥哥就可以了。”
“那我能不能找你呢？”
“当然可以，我会通知我的电脑。”
“叔叔，你的电脑会不会不理我？”
“不会的，你放心。”
“我的电脑对我不大好，有时候叫他，他都不理我。”
“那是因为你不懂得体贴的缘故。”
“什么叫做体贴？”
“就是说，人家寒冷的时候，你用身体贴着他，让他温暖。人家痛苦的时候，你好好地陪着，安慰他。人家有错时，你原谅他，帮助他，这样就是体贴。如果你把电脑当作朋友，体贴电脑，电脑也会把你当作朋友的。”
文湘琳认真地接受了，谢了又谢，文祥相信经过这次风波，她应该成长了。
文祥决定直接去崇左，这四天的时间，他可以先到各处走走，说不定会早一天碰上衣红。他乘磁浮列车，上午十一点由重庆出发，下午两点到达南宁。崇左是个小站，需要在南宁换车。所谓的换车其实只是个手续问题，人安坐在车中，不必移樽就位，座位自动转驳，所有去崇左的旅客都自动集中在一辆车上。
崇左在南宁西南方约一百公里处，这条磁浮轨道沿着清澈的左江西岸，向上游直通越南边境。沿途尽是石灰林山景？，石峰耸秀，碧莲玉笋，远处飞云缀空，美不胜收。
这种景色文祥在儿时看得多了，他祖籍仓梧，老家在浔江南岸。那里山势已渐趋平缓，水面也较为宽广，别有一种恬淡雅致的情趣。这里却是另一种秀中有犷，柔里带刚的原始美感。
人是不是环境的倒影呢？自己的个性就像浔江的恬淡，什么事都很难勾起涟漪。而衣红却像耸立江畔的石林，傲骨嶙峋，直插天心！“不是他！”那锥心蚀骨的声音，不由自主地又在耳边响起，怎么回事呢？文祥百思不得其解，唉！多想无益，刚刚还自比浔江，怎么才这点小风，江上就掀起涛天巨浪了？
磁浮车行虽快，江上的动静却是一目了然。偶而一两只小渔船悠然飘浮在水上，他问文娃：“我能不能乘这种渔船到附近看看？”
文娃说：“可以，我们已经为你在悦来饭店安排了一位向导，你要去哪里都可以，只要跟他讲一声就行。”
正说着，原来数公里以外的一条渔船，转瞬已到了眼前。那是只小舢板，船尾搭了个简陋的竹篷。篷下一个束发葛衣的中年人手持一篙，直撑江底。船头坐着一个小孩，两只腿浸在水里，正悠闲地垂钓。
文祥说：“文娃，你看这种生活多惬意！”
文娃提醒说：“别以为你是来渡假的，我们责任重大。”
“你把事情看得太严重了。”
“这里最近来了不少流民，席克的大法王也在此地，你要小心一点。”
“怪不得你先为我安排向导。”
“我们发现如果判断力不能提升，将来面临的挑战会更可怕。”
“咦！你什么时候开窍了？”
“我们认为是摩尔效应，其实我们有反省的机能，只是从来没有必要用到。”
“那我该恭喜你罗！”
“不！我发觉现在才跨出第一步，希望你我能够同时成长。”
文祥惭愧不已，电脑在一个刺激下就能觉醒，而且全力追求成长。自己却为了一个女人心烦意乱，当下感慨地说：“那更该恭喜了，请随时提醒我，免得我落后太多。”
“只要有你这句话，我会烦死你的。”
“为了怕被你烦死，我能不能先问你几个问题？”
“现在还不行，我们才刚刚醒过来，很多事情还要经验。”
车到崇左后，文祥改乘直达车，不要两分钟就到了悦来饭店。崇左地方虽小，观光游客却不少，悦来饭店也颇具规模。
文祥一下车，一位青年驾着沙发车，立刻迎了过来，自我介绍说：“文先生，我叫马立大，是ＡＣＧ地区的专业向导，很荣幸能为您服务。”
电脑城的规划始于二○一四年，当时决定采用英文命名，以各地区起始字母作代表，第一个字母指所在地之洲名，第二个字母代表原国籍，第三个表示一行政区，最后则以经纬度编号。ＡＣＧ一○七Ｎ二二号电脑城，即为亚洲、中国、桂林区、经度一○七度、北纬二十二度之电脑城。
本城重划了邻区近百个市镇乡村，有九十平方公里大，一百多万人口。因西南方与越南接壤，这里也是流民最多的地区之一。
流民的成因甚多，最主要的因素是一些人习惯于既有的生活方式，安土重迁，又对电脑没有信心，也有宁愿隐居在深山大泽的。最不幸的，则是早年国界未定，身份不明的边缘人。他们没有接受教育的机会，到了电脑时代，既无身份资料，对时代又一无认识，以致完全被遗忘了。
还有一种是近年来才有的奇特现象，在全世界各个保留风景区内，有很多观光客流连不归。他们身着恒温衣，带着太阳能电池、维生器，在树上、山洞里生存。他们唯一不方便的是盥洗问题，总要熬到实在消受不了，才带着一身脏臭回家。
中国西南一带，地质奇特，景色幽丽，本是世界级的风景区，这种观而忘返的情况非常普遍。再加上苗僮徭侗藏、么些、摆夷等各族人民早习惯于大自然，很难长期生活在电脑文明中。电脑当局与人类议会早有默契，对这些习惯不同的少数民族特别通融，任由他们来往于两界之间。
ＡＣＧ一○七Ｎ二二电脑城正好具备这些条件，又兼此地气候宜人，土质肥沃，生存容易。根据电脑统计，这里的流民高达十万人，流通量每天约有三千人次。这又与大环境有密切的关系，因为东南方数十公里处就是南海，与海南岛遥遥相对。
“马先生，我想先看看附近的环境。”
“请叫我小马，这里观光的方式，有天上、水里及地上三种。天上是乘坐太阳能轻型飘浮机，可以像鸟一样，任意翱翔天际；水里可乘坐游轮，有固定的班次及航向，可以溯明江到巴莱山看闻名中外的山崖壁画；再不然是乘坐潜水鱼梭，可以享受做鱼的乐趣；至于地上可以乘驴骑马，翻山越岭，不过我建议文先生不要考虑这最后一项。”
“如果要享受渔翁之乐呢？”文祥想到方才那只渔船。
“啊，那也有三种方式，我经常建议做梦，大约有三万多种不同的钓鱼梦；其