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这个奇妙的传说意味着现在的这个民族曾经大片地居住在地下，也就是说在土地之外，也就是在大海里；“一个地下湖”指的就是大海。曾经有一段时间，这个“大村落”和北美洲之间进行自由贸易，他们在这个大州上建立了大片的殖民地；后来，某种大灾难把这些和殖民地和它们母国之间的联系切断了。（根据是梅杰·詹姆斯W。林德的说法）爱阿华州印第安人或者苏人印第安人是达科他族人的一个分支，或者是曼丹族人的亲戚；在他们的传说中，“所有的印第安部落以前就是一个部落，所有的人都一起在一座岛屿上居住或者至少在一大片水域的对面，向着东方或者太阳升起的地方居住。他们乘坐皮革制的独木舟穿过那片水域，或者有时候，他们也会游过去；但是他们不知道自己航行了多长时间，也不知道水是咸的还是淡的。”虽然根据在达科他族人中住了九年的梅杰·林德的说法，在那个民族中有一个有关“巨大的轻舟”的传奇故事，“达科他族人坐着这叶轻舟在水上漂浮了几个星期，最后他们到达了一块干燥的土地”这是对大船和海上航行的回忆。
在柳树第一次长出叶子的季节，曼丹族人都会庆祝在以上描述的他们的盛大宗教节日，在这些宗教节日中还出现了鸽子；他们还步谈到了一个传奇故事，即，“地球原来是一只巨大的海龟，它出生在水中，并且被泥土所覆盖，有一天，一个白人部落的人们为了寻找獾在地上挖了一个很深的洞，他们挖得越来越深，最后挖出了那只乌龟的壳，乌龟沉了下去，覆盖着它的大水淹没了所有的人，只有一个人乘坐小舟才得以从这场大水中逃生；当地球再次成形的时候，那个人放出了一只鸽子，这只鸽子飞回来的时候，口中衔着一支柳树的枝条。”
为了寻找獾而挖的那个洞是野蛮人们对矿业工事的回忆；当大洪水到来的时候，那座岛屿在火山爆发的剧烈震动中沉没在了海水中，很可能人们认为这应归因于那些很深的矿坑，这些矿坑打开了通向火山中心的道路。但是做为矿工的“白人”的再现，做为“作最后一个人也是惟一一个人”的白人的再现，以及人们的血管中流淌的白色血液的出现所有这一切都指向了一个相同的结论即，曼丹族人的土地是亚特兰蒂斯的殖民地。
美洲关于大洪水的传奇故事（9）
根据梅杰·林德的说法，达科他族人或者苏人与曼丹族人属于同一个民族；这就是这些语言上的相似性的重要性之所在。
“在易洛魁人有一个大海和大水淹没陆地，所有人类的生命都被摧毁的传说。契卡索人主张这个世界曾经因为洪水而遭受毁灭，但是有一个家族得以逃生，每种动物中也都有两只得以逃生。苏人族人说曾经有过一个时代，在那个时代中没有一块干燥的土地，所有的人类 都消失了。”（见林德，“达科他族人的历史”，明尼苏达州社会历史图书馆）
“奥卡那高斯人（Okanagaus）有一个叫做斯苛皮（Skyappe）的神，还有一个叫做查查（Chacha）的神，后者被赋予无所不知的能力；但是他们最重要的神是他们的伟大而神秘的统治者和女英雄斯考莫特（Salt）。很久以前，当太阳只有星星那么大的时候，这个强大的女人成为了那个已经消失了的岛屿的统治者。最后，岛上的和平被战争打破，战争的吵闹声被斯考莫特听到了，她极端愤怒，于是她靠着她的力量使自己升了起来，并且把造反的人们赶到了那个岛屿的一个极点，并且把他们挤成一团的那块陆地劈开并把它推到了海里，让它漂流到它所能到达的任何地方。这块漂浮的陆地摇摇摆摆，来来回回，最后被大风吹倒，上面的人都死掉了，只有两个人逃了出来。一个男人和一个女人乘坐一只独木舟才得以逃生，后来他们到达了大陆的主要部分；奥卡那高斯人就是他们的后代。”（班克罗富特，“本土民族”，第三册，p。149）
在这里我们看到了一个与那座消失了的岛屿有明显联系的有关大洪水的传说。
尼加拉瓜人相信“很多年前，世界被大洪水摧毁，在这场洪水中，人类的大部分都毁灭了。后来那些神又把地球恢复到了它开始时的状态。”（同上，p。 75）在野蛮的阿帕切人“那些生来野蛮的人”中，也有一个传说，在这个传说里，“世界的最初时代是一个快乐而又和平的时代”；后来发生了一场大洪水，在这场大洪水中只有蒙泰祖玛（Montezuma）和草原狼得以逃生。后来蒙泰祖玛变得非常恶毒，他企图建造一座能到达天堂的房子，但是天上的神用雷电把这座房子劈毁了。（班克罗富特，“本土民族”，第三册，p。 76）
在与Papagos结盟的印第安人的一个部落披玛族人中有一个传说。造物主的儿子被称为Szeu…kha（宙－斯？）。一只连续三次向人类的预言者预言一场大洪水将要到来，但是它的语言受到了轻视；“眨眼间爆发了一声雷鸣的巨响和一种可怕的轰隆响声，一股绿色的被堆积起来的水从平原上立了起来。它似乎直立了一刻，然后不断地被闪电劈开，它像一只巨大的走兽刺向这股水柱，它冲向了预言者的小屋。当早晨到来的时候，除了一个男人以外看不到任何或者的东西如果那确实是一个男人的话；那就是造物主的儿子Szeu…kha，他在一个树胶球或树脂球上漂浮才得以逃生。”这场瞬间爆发的洪水强有力地让我们想起了亚特兰蒂斯的毁灭。Szeu…kha杀掉了那只鹰，让它的受害者们又得到了重生，并且使世界上又住满了人，就像杜凯里恩用石头让世界上又住满了人一样。
关于大洪水传说的一些思考（1）
深海的泉源由于亚特兰蒂斯是在一次火山爆发中消失的，所以在亚特兰蒂斯一定有火山的存在。如果我们还记得它所在的那块土地上的山脉由北向南从冰岛一直延伸到圣海伦那，即使到现在其中都有火山存在比如在冰岛，亚速尔群岛，加拿利群岛等等在其原始轴线上的海床，正如我们已经证明的那样，直到现在还呈现出一幅火山爆发的景象的话，这个推断就一定更为可能了。
如果亚特兰蒂斯的山脉中包括火山的话其中亚速尔群岛上的山峰就是存活下来的火山代表那么把它淹没在海中的剧烈震动伴随着大洪水的爆发就不是不可能的了。我们已经看到，这样的大洪水席卷了爪哇岛，四千人因此而被毁灭。Galung Gung 的火山“喷发出了大量沸水的水柱和沸腾的泥浆”；大山“像一个喷水口”一样喷出了水。1831年，当在西西里岛附近形成了一个火山岛的时候，上面有“一个六英尺高的喷水口”。
构成西印度群岛在下风方向的岛屿之一的多米尼加岛处于一个离亚特兰蒂斯最近的位置，在1880年1月4日，那里发生了一系列的火山爆发，这强烈地让我们想起了柏拉图所描述的那个岛屿的毁灭；另一个特别之处也体现了这种相似性：多米尼加岛像亚特兰蒂斯岛一样，有不计其数的热的硫磺色泉源。我在下面摘录的是1880年1月28日的纽约公报上的一段描述：
“上午11点多一点，罗马的天主教徒聚集在大教堂不久以后，当神圣的服务工作还在圣公会的信徒和卫斯理教徒之中进行的时候，突然间，所有的迹象都表明一场雷雨即将到来；原本凉爽而舒适的天气早上很早就开始下起了小雨一下子变得热得让人窒息；人们能够听到远处隆隆的雷声，浅蓝色的天空上漂浮的像洁白的羊毛一样的云彩变得又种叵虻孛嫜估础：芸欤咨艘哺炝耍炜丈铣鱿至死渡秃焐纳恋纾鱿值迷嚼丛狡捣保墓饬烈苍嚼丛较拭鳎淮蟮蔚挠甑懵湓诘厣希笥晗裉焯梅趴怂恼⒚乓谎闩瓒隆Ｌ煲幌伦颖潼了，好像夜晚已经来临；到处都是强烈的，几乎无法抵抗的硫磺的气味；恰好走在街上的人们感觉雨点像冰雹一样砸在了他们的头上，背上和肩膀上。人们看到那些喷嘴中涌出了像瀑布一样的熔化了的铅，下面的沟里流出了大股的厚厚的灰色泥浆，看起来好像以前在里面什么都看不见。与此同时，Roseau河的河水也开始愤怒起来，它冲上了它的岸边，冲毁了岩石和大树，给上面的桥梁和附近的房屋带来了可怕的毁灭。当暴风雨停止的时候它一直持续到正午十二点城市里建筑的房顶和墙壁，街上的人行道，门阶和后院被火山的岩屑所覆盖。这些深灰色的岩屑像黏土一样粘在一起，一些地方的这样的岩屑的厚度超过了一英尺，表面上还有小小的，闪亮的金属颗粒，这些颗粒很容易被看成黄铁。从岩屑的表面上刮下来一些，仅需要很简单的检查过程就能确定它的主要成分砂岩和氧化镁，其中混有少量的黄铁还有更为少量的银。这些其实就是沸水湖国家火山爆发时流出来的岩浆的成分。离沸水湖只有半英里的恶魔的撞球桌也主要是由这些物质构成的，人们认为它是由岩石形成的。周一早晨开始进行的调查表明，除了东南方向以外，岩浆雨并没有超出那座城市的范围。在西比部，落下的是纯粹的雨水。人们没有看到任何火山爆发的迹象…
“但是，在Pointe Mulatre发生的事使我们得以确定火山爆发的具体地点。Pointe Mulatre坐落在一片山脉的山脚下，在这些山脉的顶端，沸水湖的水汹涌沸腾。这个湖的惟一的排泄口是一个小瀑布，这个小瀑布中的水落入了Pointe Mulatre河的一条支流，河水的颜色和温度表明了曾经有一段时间和另外一段时间，在湖边的国家里有过火山的活动。顺便，我们还可以观察到湖中落下的瀑布里的水表面上看起来类似于Roairama那边的瀑布中的水，后者位于英属圭亚那地区；在那里，没有连续的水流，水像装满了沸水的壶的壶盖一样跃过凹下去的地方，从顶部形成两股分开的瀑布流了下来。难道Roairama的遥不可及的顶峰上就不可能有一个沸水湖吗？我们周日在Pointe Mulatre看到的现象与我们在Roseau看到的现象是相似的，只不过它各方面的特征更为鲜明一些。这次落下的岩浆更多，并且覆盖了所有的田地；这次对大气的影响更大，在这个地方附近奔腾的水流的外观的变化更为令人惊奇。Pointe Mulatre河里突然流满了火山的岩浆和河水；后来岩浆越来越多，几乎把河水都压在了下面，空气中硫磺的气味变得非常重令人难以忍受。很快，河中的鱼都死光了。在一个月之内，河水带下来的岩浆形成了一个河岸，几乎控制了流下来的水流，并且险些把水流投回到Pointe Mulatre的低地地带。关于沸水湖区域的报告是非常奇妙的。在岛屿上那个地方的艾米罗河和不计其数的矿源中都流淌着厚厚的白色水流，而且这种白色是牛奶的那种奶白色。整个国家的面貌，从艾米罗河一直到索发特拉（Solfatera）平原都发生了怪异的不吉利的变化，以致那些受了惊吓的并把这个消息带到了Roseau农民们都无法清晰而连贯地描述这次事件了，而且火山的活动还在继续进行着。”
关于大洪水传说的一些思考（2）
从这段描述中我们可以看出雨和岩浆雨来自山顶上的沸水湖；它肯定上升到了一个非常高的高度，“像一个喷水管”一样，然后其中的液体就像雨一样落在了那个国家的表面。这个多米尼加的沸水湖让我们想起了有关Llyn…llion火山爆发的传奇故事，和故事中那个“淹没了整个国家”的“波浪起伏的湖”。在爱尔兰的克雷郡有一座被称为Mangerton的大山，在这座大山的山顶上有一个被称为Poulle…i…feron的深水湖，这个名称的意思是“地狱之洞”；它频繁地泛滥，可怕的急流顺着大山滚滚而下。在爱尔兰的当郡，也有一个湖占据了大山 的山顶地带，它溢出的湖水形成了河流。
我们我们假定以同样的方式伴随着亚特兰蒂斯毁灭的是从它的火山中流出来的一股或者多股巨大的水流，这些水流从非常高的地方流下来，并且淹没了那块土地的话，我们就能理解迦勒底的传奇故事中关于“可怕的喷水口”的描述了，它喷出的水甚至“使神都感到害怕”，汹涌的水流“上升到了天的高度”，并且这股巨大的水流似乎是使那个国家毁灭的主要原因之一另外一个原因是地震。我们的这一观点再阿拉姆关于大洪水的传奇故事中也可以得到确认，这个故事可能也是得自迦勒底的传说。在这个故事中，“突然之间，巨大的水流从地上喷出，大雨倾盆而下；河流离开了它们的河床，海洋淹没了它的海岸”。对于多米尼加火山爆发的描述与这个故事中的描述完全相同：“顷刻之间”水和泥浆从山上流下，“天堂的闸门被打开了”，“大水淹没了河岸”。
这又一次使我们想起了《起源篇》中的表达：“在同一天，所有深海的泉源都被打开了”（第七章，11）这里所指的并不是雨，从它的表达方式上就可以非常明显地看出来：“在同一天，所有深海的泉源都被打开了，天堂之窗被打开了。雨水洒落在大地上”等等。当这次导致人类毁灭的事件结束的时候，我们被告知“深海的泉源和天堂之窗被关闭了。”这是一个生活在内陆的人的回忆，在他住的那个地方，人们几乎没有听说过火山爆发，也没听说过迦勒底传奇故事中的可怕的水“涨到了天上”以及阿拉姆传说中的“地球上涌出了巨大的水流”。印度有关大洪水的传奇故事中提到了“居住在地狱之中的