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燃灯等仙的算计看似隐秘。无有漏。实际上却忽略了至关重要的一点。有道是：福缘深厚。邪气不侵。又道是：祸兮福所依。福兮祸所伏。姜尚前一世无端遭厄。被人算。换来的却是今世的大福缘。况且姜尚转世之前。魂在的府任那阎君之位。委实积累了许多功德。轻易不沾因果。那“落魂黑气”被燃灯人移至相府。本应该来寻姜尚。不意姜尚有大福缘和功德光相护。根本侵染不的。但事情并不就此结束。却是累及池鱼。
仅只旬日。相府便入混乱；姜尚疑云大起。急忙请教六耳猕猴知事。言道：“师兄。贫道以望气术观之。府中邪云笼罩。黑气冲天。一众仆从无端受厄。精神委糜。体弱多病。清风明月两位道友更是昏睡不醒。三魂去了七魄不知是何道理？”
六耳｜猴知事天赋通。善聆音。能察理。知前。万物皆明。闻言乃道：“待吾施秘术。一探究竟。”少顷。言道：“邪气来处。乃是商营；日前截教十天君至阵前。摆｜十绝阵。内有一。名曰落魂。阵中主人姚天君施左道之术。有数日。然而受术对象本该是那申公豹。不知何故邪移位。竟至姜师弟的相府。幸而姜师弟有功德之光相护。不曾有碍。”
姜尚闻言。念及清风明月及府中仆从无端受厄。心不忍。叹道：“贫道宁愿那邪气全加已身。亦好过累及无辜。可怜清风明月两位道友魂魄半去。性难保。还请师兄施以援手。尽快救助。”六耳｜猴知事练就玄功。精擅战斗。唯不通救人。乃道：“此非贫道所长。若要救人。还须吾兄明理出马。又。姚天君施术多日。今至相府。时机不对。阐教金难逃干系。贫道即刻延请明理师兄来助。姜师弟还须小心提防。”
第三卷 150回 赵公明命不该绝 胡道人泄露天机 （上）
说六耳猕猴知事暂别姜尚，寻思：“清风、明月两位镇元师叔的弟子，如今有事，终须通报一声。（…》何况截教十天君和阐教十二金仙齐至阵前，场面不小，老师那里或别有计较，不若先往五庄观一行。”于是六耳猕猴知事出了西歧城，径往万寿山而来。
至观中，见了镇元大仙和胡卢，拜请问安之后，乃把阵前事叙了一遍。清风、明月跟随镇元大仙日久，负责观中杂事及镇元大仙起居；人心都是肉长的，许多年下来，没有功劳也有苦劳。若说镇元大仙不关心他二人安危，定是假的不能再假。
然而地位不同，看待事物的眼光和处理事务的手段亦须不同；镇元大仙贵为混元圣人，执掌一方权柄，自然不能意气用事，只道：“葫芦贤弟，说不得又须烦劳贤弟门下出力。”
胡卢笑道：“一家人不说两家话，但有所需，贫道全无推让之理。”复又对六耳猕猴知事道：“即刻通知明理至阵前相助，不过明理只是协助，你身在劫中，破阵救人之事还须你一力承担。”六耳猕猴知事领命，躬身施礼道：“谨尊老师法旨。”
待六耳猕猴知事退去，胡卢乃对镇元大仙言道：“截教十天君应劫下山，摆下十绝恶阵，阐教十二金仙亦是齐聚阵前，吾辈怎可叫两教专美于前？听闻令高足度厄有一异宝，名曰定风珠，正与那风吼阵专业对口，兄长不若遣其下山，完了劫数。”
镇元大仙接道：“该如此。碧玉子和伯邑考艺业小成，亦该下山应劫，了却因果。”随后，镇元大仙将碧玉子和伯邑考唤来，言道：“天机蒙动，因果循环；当今天下西歧应劫而兴，现有截教恶客摆下绝阵，阻挠天数，汝二人即刻下山，助姜尚破劫。”
碧玉子和伯邑考领命。胡复又道：“贫道讨挠多时亦欲往西歧一行，就此话别。”镇元大仙奇道：“十天君虽恶，但也不过是小几个小辈兴风作浪，何劳贤弟亲往？”胡卢淡然道：“贫道夜观天象，心有所感此去西歧，非为十绝阵，乃是与三宵有一段因果需要了却。虽然三宵亦是劫中之人，倘若逆天行事，难免有身陨之恶，但是贫道昔日欠了三宵的人情于帮衬一二，尽人事，听天命。”
此却是胡卢知“封神情节”，之前一听十绝阵，便知赵公明将至，省得拔出箩卜带出泥离三宵大摆黄河九曲阵亦不远矣。至于说，所谓的“夜观天象有所感”，纯属妄言过托辞而已。镇元大仙不明究理，见胡卢说的有鼻子有眼乎颇像那么回事儿，然而仔细推算之下，却觉天机迷蒙，似有无限可能，暗道：“尝闻赤~马猴明理精于推算，原道是天赋异禀，生来造就。今日观之，怕是不尽然，至少胡卢贤弟的推算之力还在贫道之上，想来明理能精于易理，胡卢贤弟功不可没。”
胡卢自然不知自己随口一说，竟：镇元大仙带来了莫大的困挠，只辞了镇元大仙，径下山去，即不腾云，亦不驾雾，一路步行，游戏人间。胡卢不在凡尘行走，已有许多年，今日借此闲暇，缓缓而行，观风景，览人情，却也别有一番风味。
入中，方知凡间；胡卢行走天下，现神州大地学风甚浓，诸多学说萌芽兴起，尤其叫胡卢感到意外的是，这些学说或多或少都与自己有些关联。其中最具代表性、影响最大、流传范围最广的几种学说，如墨家、法家、阴阳家、兵家、农家（医家）等，供奉的祖师爷分别是莫言、仓、明理、柏鉴、神农。各流派更有诸多传说，直接指向胡卢本人，譬如说：
时值远古。人类初生。性蒙。圣父观之不忍。乃立坛讲学。听颇众。悟却少。有异人聪慧。圣父赐名。曰：莫言。莫言代师教化。大造工具。始活万民。至轩辕氏。帝与仓。皆入圣门；帝立大志。有大愿。有熊乃兴。待中原乱起。帝凭家学。造指南车。乃胜。天下即安。立法度。创造文字。乃治。历时千年。学说大成。一曰：墨。一曰：法。
卢心中诧异。暗自古怪。寻思：“八百年后。百家争鸣。此时便有学说兴起。倒也不算太早。道家应是老子所传。然则此老子非彼老子。却不知孔圣人出生后又该师从谁人。不知不觉中。所谓百家已有大半和贫道扯上关系。届时贫道要不要干脆一不做二不休。冒充一下。将孔圣人一并收人门下呢？”
思来想去。胡卢亦无法理清头绪。于是不再多想。寻思：“尚有八百年时光。又非似封神大劫
没有什么要紧。届时再仔细打算不迟。”快乐时光。不经意间。胡卢已在凡间行走多日。料想时不待我。遂驾起遁光。径往西歧来。
才至城中。忽见煞气冲天。胡卢忙把慧眼看去。只见：西山有一营。营中设台。台上结一草人。人身上书赵公明三字。姜尚披仗剑。步行罡斗。书符结印。连拜数次。然后手执桑木弓。弓上桃木箭。弦开满月。就待箭射赵公明。胡卢观之大惊。暗道：“赵公明与三宵乃是兄妹。若是任由姜尚把赵公明射杀。三宵安肯善罢干休？何况赵公明好歹也有帝师之名。这般枉死。必然结下难解之大因果。即便姜尚身负大功德。亦难逍受。”
念及此处。胡卢安肯坐视。急忙大叫一声：“箭下留人！”姜尚虽闻其声。奈何箭在弦上。不得不。仅只缓了一缓。幸而胡卢做了两手准备。声同时。亦现身拦截。不意那箭上地力道甚是古怪。胡卢又是在仓促间。未能竭尽全力。虽然仗着金刚不灭之身。**无碍。但是元神却因之激荡。尽管法相及时显形。七彩葫芦亦自毫光护主。终是受了暗伤。
经此变故，众仙友听到动静，还道商营又遣能人来抢箭书，纷纷赶来查看，不意竟是胡卢亲至。见礼坐下，明理问道：“老师缘何至此？”胡卢笑道：“专为赵公明而来，若是迟上一时半刻，只明赵公明已然命丧黄泉，尔等于不知觉中，无端结下大因果。”姜尚奇道：“两军对阵，安能心慈手软？”陆压亦道：“正是如此，吾等皆乃劫中之人，自该各凭手段，各安天命，谁也怨不得谁。”胡卢叹道：“贫道岂能不知此理？奈何赵公明终是舜帝之师，非比寻常，安能轻易射杀？”陆压恍然大悟，乃道：“贫道一心助姜尚建功，欲压阐教众仙一头，竟然忘却此节，若非葫芦道兄及时赶来，几铸成大错。”
此一幢事暂了，胡卢复问陆压道君：“道兄根行深厚，轻易不沾因果，如今缘何竟至阵前，卷入凡尘争端？”陆压长叹一声，说道：“贫道不比道兄，身怀无量量之大功德，任何时候，皆可逍遥天外。如今正值天地大劫，贫道亦是身在劫中，不得不出世应劫。何况贫道与姜尚前世颇有渊源，虽说是天数使然，但终归是贫道未能护其周全，心中惭愧已久，终该借机镶助一二。”
然后胡卢与姜尚谈及阵前事，方知十绝阵已破其九，只余一红砂阵尚存。日中燃灯道人言：欲破红砂阵，须有至尊之人，入阵消煞；文王姬昌因此已然身陷阵中，祸福难料，生死不知。其它九阵，分别是文殊广法天尊破了天绝阵、惧留孙破了地烈阵、度厄真人破了风吼阵、普贤真人破了寒冰阵、广成子破了金光阵、太乙真人破了化血阵、陆压道君破了烈焰阵、赤~马猴明理助六耳猕猴知事破了落魂阵、碧玉子破了红水阵。
胡卢听罢，叹道：“文王年老体衰，年前便有一劫，若历丧子之痛，必然病逝。得天之幸，邑考安然脱险，文王本该安享晚年。岂料天灾得免，**却来，破阵之事，理当由吾等修士一力承担，何须劳动文王？即便需有至尊之人历劫消煞，不论邑考，还是姬，将来均是贵不可言，皆能担当此任。文王老来遭劫，莫说未必得返，即使得返，亦是命久矣。”
伯邑考闻言，未曾在意胡何以会说自己和姬将来均会贵不可言，只是担心老父安危，不知不觉中对燃灯道人生出怨恨之心，暗思：“若是父王安然得返还则罢了，万一有个三长两短，必定不与燃灯道人善罢干休。
”
陆压道人心思相对单纯，即不忧心阵前事，亦不关心各方争端，一意完劫数，顺便帮衬姜尚。忽闻胡卢之言，似乎在不经意间暗示什么，流露出某此极为重要的信息，陆压心思暗想：“以葫芦道兄为人，应是有感而，即便和燃灯道人有隙，亦不会刻意针对燃灯，暗存了那挑拔之意。若有必要，只须支会或吩咐一声，在座诸人安有不应之理？相反，那伯邑考已入道门，将来自然不可能去继承文王姬昌的大统，待西歧兴起，灭商立国，姬顺理成章进身那九五之尊，当然是贵不可言。但伯邑考缘何亦是贵不可言？劫中人，封神事；若有玄机，必在此中。葫芦道兄向来无有虚言，几乎每言必中，贫道却须早作打算，与那伯邑考拉好关系，即使没有好处，却也没有坏处不是？”
第三卷 150回 赵公明命不该绝 胡道人泄露天机（下）
压道君怔了怔，最终化作一声长叹，却是没有最惨，道君推人及已，联想到自身若要收集同源之物，走那“火”之路，不说困难重重，就是那结果只怕尚且不如胡卢。若说眼不见、心不烦倒也罢了，明明已知通天之路，偏偏无能为力，奈何！陆压道君无奈道：“道兄际遇传奇，尚且如此。贫道孜然一身，更无信心。祖巫祝融身陨，火行灵根扶桑古树不知所踪，终归还有点希望，或可寻得部分本源。凤凰一族几乎绝种，幸存的个别老鬼，修为还在贫道之上；离地焰光旗更是老君之物，借贫道个胆子，也不敢自找麻烦。”
可叹土行里有至宝地书，水、火两行里为何没有同阶法宝？不过，胡卢即对陆压坦言，非是想看陆压的笑话，乃道：“万年之前，贫道曾在火龙岛见过扶桑古树，不过岛主焰中仙罗宣与贫道有旧，陆压道友不可强夺，须有万全之策，予些好处给罗宣，莫伤了何气才好。虽说仅凭此节，道友离那混元之境尚远，却也可以百尺竿头，更进一筹。至于其它本源之物，贫道亦会帮道友留意，总归有个盼头，好过昏昏僵僵虚度时光。”
陆压道君闻言大喜，省及自己之前有些“人心不足蛇象”，期望越大，失望越大。实际上，却是即能修为精进，实在要好过于无所希望中，靠那研究旁门之术来打发时间有意义。陆压遂拜谢了胡卢美意，忽然觉得有些尴尬，因为胡卢那一句“葫芦被人摘去三个”，其中一个就是陆压道君手中斩仙飞也的原形。
不过，斩尸飞刀的因果，当日陆压道君已经和胡卢了却，并确认斩尸飞刀的归陆压道君所有。何况胡卢若是真有讨回“斩仙飞刀”的意思以胡卢和陆压道君的交情，理当讲明，并给出交换条件。是以，既然胡卢不曾说明，陆压道君也就没有必要拿斩仙飞刀来说事，寻思：“即知斩仙飞刀对葫芦道兄有大用处又故作不知，非是为友之道。今日又受了葫芦道兄的好处，待封神事了少不得找个机会将斩仙飞刀物归原主。”两人复又说了些闲话，陆压道君见天色已晚，遂起身告辞。
单表胡卢暂别陆压道君，自去暂居之处歇修养。之前因为拦截那钉头七箭书而受的伤势，胡卢并没有放在心上，此时诸事已了，自然不能再放任不管。然而，不看不知道，一看吓一跳。伤势并不重大约相当于普通人不小心跌了一跤，以至于蹭破了点皮虽然见了红，实际上却屁事没有。不过是伤口上不小心沾染了不干净的东西，又不能及时正确地处理的话会感染化脓，甚而至于演变成“破伤风”，同样也会要人命。
钉头七箭书果然阴毒，造成的伤势恰好附带了这种不干净的东西，或者说异种能量，而且还是直接作用于元神。胡卢随手抹平伤势，自怀中翻出那支桃木箭，把玩良久，若有所思。对于左道之术，胡卢接触很多，甚至还修炼了一部分，如那类似于“斩仙飞刀”的钉人之术。只是由于胡卢本身天赋异禀，生来就会数种神通，可用的手段颇多，亲自和人战斗的次数又不多，凡事皆有弟子代劳，因此炼就的左道之术，甚少有用武之地。
不过，总体来说，以胡卢的身份和战斗层次，左道之术很难上得了台面儿。强如斩仙飞刀，亦不过是傲视群仙，对上准圣一级的人物，甚至是对上某些根行深厚、元神稳固的大罗金仙，都很难起到决定性的作用，于是胡卢也就没有进一步去研究和刻意修行。
修为到了准�