游龙戏唐- 第54部分

“此言出自《周易》咸卦，《咸》：亨。利贞。取女吉。初六，咸其拇。六二，咸其腓，凶。居吉。九三，咸其股，执其随，往吝。九四，贞吉。悔亡。憧憧往来，朋从尔思。九五，咸其脢，无悔。上六，咸其辅颊舌。　释义者：《彖》曰：咸，感也，柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也，天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；观其所感，而天地万物之情可见矣；《象》曰：山上有泽，咸，君子以虚受人；初六，《象》曰：志在外也；六二，《象》曰：虽“凶居吉”，顺不害也。九三，《象》曰：亦不处也，志在随人，所执下也；九四，《象》曰：未感害也；“憧憧往来”，未光大也；九五，《象》曰：志末也；上六，《象》曰：滕口说也。”

陈子明的记忆力当真不是盖的，哪怕《咸卦》的原以及释义之内容极其复杂拗口，可陈子明却是张口便来，一番长篇大论下来，愣是一字不差，中间甚至不带半点的停顿，至于释义更是解说得无比到位，就算是再挑剔之人，也断然从中找出甚瑕疵来的。

“故合者不为骈，而枝者不为跂。出自何典，其意何如哉？”

一听陈子明如此顺溜地便将《咸卦》解说得个透彻无比，殷元的脸色自不免便微有些阴沉了起来，没旁的，《周易》已经是五经里最难的了，却还是难不倒陈子明，毫无疑问，再问其它经典，怕也是枉然，一念及此，殷元立马便改了主意，将现时已不甚流行的《庄子》都搬了出来，还故意从中砍头去尾地取出了半截子的话，摆明了就是想以此来难倒陈子明。

“此言出自《南华经》之骈拇，曰：故合者不为骈，而枝者不为跂；长者不为有馀，短者不为不足。释义者：所以结合的并不是骈连，分枝的亦非是有余，长的非多余，短的也并非不足，简而言之：存在便是道理，殷大人以为然否？”

殷元此问一出，陈子明不由地暗叫侥幸不已，没旁的，自打穿越以来，陈子明确实是背了不少经典，然则《南华经》一类的道家经典却并不在其中，尽管李唐遵道，可也就是表面章而已，实际上，老庄学说早在汉朝便已没了市场，无他，不适合统治之需要耳，故而，陈子明还真就没怎么去理会老庄之说的，只不过前世时，他曾有段时间很迷老庄，似《道德经》、《南华经》这等道家经典还真就曾专研过，尽管后来兴趣转移了，可凭着过人的记忆力，却并未将这两本道家经典忘了去，这会儿听得殷元问起，应答起来自是不难。

“陈将军既是自言有诗才，那便请以夜宴为题，当场赋诗一首好了。”

这一见陈子明居然连已不甚流行的老庄之说都懂，一向自负才高的殷元可就不免有些发慌了，眼瞅着在经书子集上无法难住陈子明，这便赶忙将考题转到了赋诗上。

“慢，《曲礼》有云曰：来而不往非礼也，殷侍郎已是连考了末将三题，当知事不过三，似该轮到末将问难了罢？”

陈子明可没打算一直让殷元把握着主动权，根本没去理会殷元的第四道考题，一摆手，已是毫不客气地止住了殷元的话头。

“既如此，陈将军便请出题好了。”

虽说被陈子明的打岔话语狠狠地膈应了一下，奈何陈子明所言不无道理，殷元也就只能是硬着头皮地应承了下来。

“请教殷大人，子曰：兴于诗，出自何典，后续当接何，释义又是何如哉？”

先前尽管一直都是殷元在提问，他也始终不曾对陈子明的答案作出个明确的表态，可陈子明从其脸色的微微变幻中便可得出一个结论，那便是殷元对经书子集确实是下过苦功的，一般性的问题恐怕很难将其压服，要想办到此点，还须得另辟蹊径才成，而这，对于前世时常在网上与人论战的陈子明来说，算不得难事，但见其略一沉吟，便已是问出了一道看似容易、实则暗藏杀机的问题。

“此言出自《论语·泰伯》，子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。释义者，无外乎人之性形成于学诗，自立于学礼，完善于学乐耳。”

果然不出陈子明所料，殷元对《论语》熟稔得很，哪怕陈子明只起了个头，殷元却是不假思索地便给出了后续经以及释义，说起来算是附和传统之断句与释义，但却是一头便栽进了陈子明预设的陷阱之中。

“殷大人确定是如此么？”

一见殷元已然跌到了陷阱中，陈子明心中自是暗笑不已，不过么，脸上却是一派从容之淡定，诱导性地又将坑挖得更深了几分。

“然！莫非陈将军还有甚旁的释义么？那殷某倒要请教高明了。”

一听陈子明此问蹊跷，殷元不由地便是一愣，可转念一想，又认定自己所答断无错误，若是有错，那一准是陈子明自己弄错了，心一动，便已是起了反诘之意，这便眉头一扬，语带不屑地反问了一句道。

“我辈读书人最怕的便是死读书却不求甚解，更可悲的却是断章取义而不自知，陈某尝听闻有此类自以为是之辈，心尤不信，今听殷大人一番话，方知古人诚不我欺也！”

殷元位高权重不假，可却是陈子明的敌人，还是那等永远没有和解可能的敌人，既如此，陈子明自然是不会跟其讲甚客气的，这一见殷元已是结结实实地栽进了坑里，不趁机狠狠踩上一脚又更待何时？

“嗡……”

陈子明这话说得实在是太刻薄了些，正自津津有味地听着二人论战的诸般重臣们顿时便哗然了起来，武将们倒也就罢了，仅仅只是认为陈子明此言太过激烈了些，可臣们却是都以为陈子明这就是在无理取闹，没旁的，《论语》乃是每个读书人都要精研的经典，能混到极臣的，自是对此都精熟已极，当真就无人认为殷元说的有甚不对来着，反过来么，也就证明陈子明不是不懂此，便是在胡搅蛮缠了的。

“大胆陈曦，安敢在君前胡言乱语，狂悖！”

殷元虽是很恼火陈子明的尖刻话语，不过么，他自持风度，却是并未急着出言呵斥陈子明的无理取闹，可自以为读过书的侯君集却是忍不住了，也不管场合不场合的，猛地一拍几子，便已是声色俱厉地呵斥了一嗓子。

“强不知以为知者，谬也；不明所以而强入人以罪者，愚也！”

从第一次见面时起，陈子明对刚愎自用而又为人浮夸的侯君集便无一丝的好感可言，后头又与其多番摩擦，再算上征伐吐谷浑时差点被这厮巧借名目地暗算了去，彼此间的仇已是结得深了去了，以前是没机会给这厮难堪，不得不忍着，至于而今么，陈子明可是不想再忍了，这一见其又冒出头来胡言乱语，陈子明又哪会跟其客气的，嘴角一撇，便已是满是轻蔑意味地讥讽了其一句道。

第94章　惟我名扬（三）

“竖子无礼，安敢辱骂上官，实是狷狂至极，侯某断不与尔干休！”

侯君集一向是个很狂妄之人，不管何时何地都是如此，往常就没少在御前跟旁的朝臣吵骂，凭着其泼皮的本性，还真就从不曾吃过亏，偏偏遇到了陈子明之后，每每吃瘪，早就将陈子明恨到了骨子里去了，这会儿自忖占着理儿，更是难忍陈子明这等轻蔑的口吻，怒不可遏之下，已是狂拍着几子，厉声地咆哮了起来，状若厉鬼一般。

“低贱之辈终归是粗鄙，言语无状，举止粗俗，不识礼数，难堪大用！”

段志玄一向跟侯君集关系不错，也同样看陈子明极为不顺眼，只不过他在事方面是真没啥能耐，写写公还成，至于经书子集么，学是学过，可连囫囵吞枣都算不上，能记得住的经拢共也没几句，先前虽说有心帮着殷元一把，可惜却是有心而无力，这会儿听得陈子明如此讥讽侯君集，自以为抓到了攻击陈子明的大好机会，自是不肯错过了去，这便阴恻恻地从旁插了一句道。

“徒争无益，子明既言勋国公之释义有误，那就且说出尔之见解好了。”

一见众臣有着围攻陈子明之势，魏征显然是有些看不过眼了，没旁的，他与秦琼乃是生死之交，自是不能坐视陈子明就这么被侯君集等人毁于当场，这便抢在从龙一系的官们反应过来前，先行转开了话题。

“魏相有令，末将自当遵从。”

魏征这等打岔之言听起来似乎是中正平和，可实际上么，却无疑是在为陈子明解围，这等情，陈子明自是须得领的，也自不再多拉仇恨了，这便先是恭谦地朝着魏征致意了一下，而后方才一清嗓子，朗声道：“某之所以说殷大人所言为谬，概因此句之句读当是——子曰：兴于诗，立于礼，成于乐，民可，使由之，不可，使知之。前人误读此句，以致断章取义，实谬也，不假思索，而照搬古人，更是谬之大谬也，所谓死读书，不求甚解者，便是此类！”

“嗡……”

陈子明此言一出，大殿里当即便又炸开了锅，没旁的，《论语》的普及程度实在是太高了，殿中人等，除了似程咬金这类纯粹的武将之外，基本上都通读了此经，所有人都是按着前贤的注释来领会此经的，在对待前贤的态度上，向来是奉若神明，哪有人敢似陈子明这般提出不同之见解的，这显然有着离经叛道之嫌。

“荒谬绝伦，擅改圣人语录，是为大逆不道，当诛！”

侯君集也是读过《论语》之人，虽远谈不上精熟，可到底还是清楚主流句读是怎生回事，此际一听陈子明居然别出机枢，自以为抓住了陈子明的把柄，第一个便跳出来打算就此将陈子明置于死地了的。

“胡说八道，君前妄言，无礼至极！”

段志玄与侯君集类似，都是读过几年书，却没能在事上取得甚成绩，可也同样都对《论语》较为熟悉，自然也不认可陈子明的句读法，紧跟着也忿忿不平地嚷嚷了一嗓子。

“请指教！”

殷元虽也被陈子明所言气得个眼冒金星，可到底是臣，涵养自是比之侯、段二人要强了不老少，倒是不曾恶语相向，仅仅只是一拱手，面色铁青地要陈子明说出个所以然来。

“好说，殷大人虽是误读了《泰伯篇》，可想来对全应是熟稔的，那便该知前言与后语之连贯，也应是知晓圣人‘有教无类’之博大胸怀，既如此，那便该知末将所言，方才是正理也，试看前，言及者，皆育人也，曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。此曰者何？无外乎刚与毅也，皆君子之性也，后所言为何？子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也！此宽仁也，亦是君子之性哉，前后对应，当可知中间之当是‘兴于诗，立于礼，成于乐，民可，使由之，不可，使知之。’，何意哉，无他，教而无类也，敢问殷大人，可是然否？”

前世那个时空中，有关这句话的句读之争不可谓不烈，在诸多网站上都颇多这类型的考据章，对此，曾参与大辩论的陈子明自是底气十足得很，一开口，便又是一篇偌大之章，话语虽多，可却是条理清晰，环环相扣，整个论证过程严谨无比，压根儿就没留下让人挑剔之瑕疵。

“好，斯言大善，子明不单多读书，又能善读书，假以时日，必一代大儒也！”

陈子明这么番话语一出，原本哄乱的殿堂中顿时便是一派的死寂，哪怕是殷元等人也都没了声息，尽管不服输，可要想找出反驳陈子明之论断的道理么，一时半会间又哪能办得到，到了这等田地，除了假作沉吟状之外，却是真没旁的法子好想了，然则魏征却是没理会殷元等人的尴尬，高声地便喝彩了起来，言语间对陈子明之才可谓是推许备至。

“魏相过誉了，末将当以魏相之期许为目标，修身养性，以期有成。”

对上殷元等人时，陈子明是铮铮铁骨，寸步不让，可到了魏征面前，却又是一派的谦逊，毫无半点的自矜之色。

“嗯，有傲骨而无傲气，子明果然大才也，朕甚是期许哉。”

太宗虽是马上皇帝，可与此同时也是个饱读诗书之人，尽管内心深处并不以为陈子明所言的便是真理，无他，‘民可使由之，不可使知之’乃是帝王之术，古今如一，属于可做不好说之事，正因为此，太宗是断然不会在此句读上跟陈子明辩论上一番的，当然了，真要辩，依太宗本人的才学，怕也难从推理上来压服陈子明，且又不愿这等争执再这么没完没了地持续下来，有心赶紧揭过此事，这便笑着夸奖了陈子明一番，打算就此为陈、殷之争画上个句号。

“陛下谬赞了，微臣惶恐，若能得陛下周全，微臣三生有幸焉。”

陈子明本心里就不愿在这等时分跟殷元等人纠缠不清，之所以强硬对抗，根本目的还是想着娶汝南公主过门而已，这一见太宗有心结束争执，他自是不愿反对，先是谦逊了一番，而后便紧赶着又提出了前议。

“嗯，朕……”

虽说内心深处并不见得认同陈子明先前的句读之推断，可一番考校下来，太宗却是认可了陈子明的才学，有此武全才之驸马，太宗也真没啥不满意之说，张口便要给陈子明一个肯定的答复。

“陛下且慢，臣有话要说。”

在场诸多重臣中，要论谁最恨陈子明么，断然不是与陈子明最早结仇的殷元，而是侯君集，无他，这厮心胸最是狭窄不过了的，这不，一听太宗有就此准了陈子明之请的意思，他立马便跳了出来。

“唔，卿家有话便说好了。”

只一看侯君集的架势，太宗便知其要说的是甚，不过么，却并未出言制止，没旁的，侯君集乃是最早跟随太宗的从龙元勋，又曾在“玄武门之变”中立有大功，太宗对其一向恩**得很，故而，哪怕明知侯君集要说的话与己意有所不合，太宗也由得其发挥了去。

“陛下明鉴，臣以为光凭着能背几句经、谬解前贤之论，实难堪称大才，我朝开科取士素来重诗赋，此子若能在此大宴时分当场赋出佳作，方才算是有些才学，不然，不过欺世盗名之辈也，实不足取！”

先前殷元在出题要让陈子明赋诗时，被陈子明当场拒绝了，似乎对此道不甚有信心，至少在侯君集看来是如此，他既是不想让陈子明得偿所愿，自然是要在诗赋上做些章了的。

“唔……”

侯君集这等话语尽管早在太宗的预料之中