世化进神，千秋绵远；福德化进，百代蒸尝。
世宜旺相，化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水聚，地脉源长；子孙旺相，化进神，或化合化生、化日月、化旺相，孙贤子贵，列满朝堂。世化退神，终须迁改；子孙化退，代代陵夷。
日月宜生福德，动爻不可伤身。
世与子孙爻，宜日月动爻生扶，不宜日月动爻冲克。
旺世临虎，棺上加棺；旺福逢龙，寅葬卯发。
世临虎鬼，或随鬼入墓，皆主地有伏尸；世爻旺相，又遇生扶，乃是棺上加棺，曾有两家葬者，后俱大发，休囚者则不可耳。子孙旺相，又遇日月生扶，又逢青龙，即为吉地，寅年葬卯年发者，言其发旺之速也。又如
申月戊子日，占茔地，得“剥”卦
干支：申月 戊子日 （旬空：午未）
乾宫：山地剥
六神 伏 神 【本 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏票尽 �
青龙 兄弟壬申金 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丙子水 世
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 父母丙戌土
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 妻财乙卯木
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼乙巳火 应
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 父母乙未土
子孙持世，遇日辰申月生之，青龙戏水，水由左旋，旺相必近大河，不然亦有长流之水；白虎卯木，子卯相刑，爪牙埋伏；应为向山，火逢水克，向山不高；戌为案山，戌土克水，案山略高。彼曰皆是。予曰：宜速葬之，今冬即发。
果于八月安葬，十月次子加升，次年四月，长子向无所出，竟生一孙。又
卯年壬寅日，占寻地，得“革之既济”
干支：卯月 壬寅日 （旬空：辰巳）
坎宫：泽火革 坎宫：水火既济
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丁未土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟戊子水 应
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ「改付∮辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼戊戌土
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芏『ニ∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改肝焐杲稹�
朱雀 妻财戊午火 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗汉ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟己亥水 世
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼己丑土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼己丑土
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锛好尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙己卯木
父母为用神，申金父母回头生而生亥水，世爻虽则休囚，逢生为旺，只嫌寅日冲去申金，必至今秋七月当令始得其地；父临申酉，地在西南，所得者，乃财丁之地；至申年，龙兴运至，发旺不小；世衰而化生，凶中有吉。果七月得地于西南，卯年安葬，酉年子孙大发。
散墓绝空，世与子孙勿见；化克化鬼，弟兄妻子休逢。
世爻、子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散，及化破散、化绝化墓、化鬼化退、化回头克，但逢一者，皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子、子化父、鬼化子、子化鬼、兄化鬼、鬼化兄、兄化财、财化兄、财化鬼、鬼化财，此不宜于兄弟、妻儿；有父母在堂，亦不宜鬼化父、父化财、财化父。
应冲合处逢冲，流移迁徙；反伏卦变化克，洪泛陵夷。
择地，不独不喜六冲卦，应冲世者，亦非吉也；倘世应相合、爻逢六合、世应子孙三合成局，即为美地。卦得伏吟，遇冲开之年月必迁；卦得反吟，遇冲年冲月必变；内外反吟者，乃卦变也，如巽变乾、坤变震之类，名为化绝化克，得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。如
卯月戊子日，占地，得“巽之升”
干支：卯月 戊子日 （旬空：午未）
巽宫：巽为风（六冲） 震宫：地风升
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苄撩尽∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ」俟砉镉辖稹�
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镄了然稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改腹锖ニ�
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辛未土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财癸丑土 世
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇劣辖稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辛酉金
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ「改感梁ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母辛亥水
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辛丑土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辛丑土 应
世为穴，世临月建，子日生之，是为吉矣，但嫌外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，此地不宜用。不听，竟葬之。辰年葬后，男女相继而卒，自身亦得不仁之疾，至酉年而死，遂致绝嗣。应酉年者，谓之再冲之年。
父化父，儿孙夭折；子化子，儿女成行。
卦中不宜父动，父动化父更凶；子孙化子孙，不逢伤克，代代儿女成行，决不单传抱险。
地形势
世旺遇长生，来龙甚远；世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷。左山旺，头角峥嵘；右山衰，爪牙埋伏。朱雀遇刑冲，前山杂乱；玄武遇破散，后脉空虚。龙虎世爻合局，虎踞龙蟠；水土世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空；道路参差，螣蛇必然破散。
世爻当令，又长生帝旺于日辰，来龙远大；倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世应中间两间爻以为明堂，旺相者，明堂宽大；休囚者，明堂斜陷。近世之爻为案山，亦不宜克世。
龙为左山、虎为右山，两山旺者，有环抱之势，俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺宜扶，头角轩昂；虎山宜克宜衰，爪牙埋伏。
朱雀遇刑冲克散，及破墓绝空者，前山杂乱；玄武逢刑冲克散，及破墓绝空者，后脉空虚；若得龙虎子孙共成三合者，乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固；逢绝者，水涸泉枯。
看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻：休囚被克，涨退不常；逢生化生，长流源远；再遇青龙，源长而秀。螣蛇为路，如逢冲散，小路必多；旺相者，定有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。如
丑月庚申日，占地形势，得“泽山咸”
干支：丑月 庚申日 （旬空：子丑）
兑宫：泽山咸
六神 伏 神 【本 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母丁未土 应
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芏∮辖稹 �
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锒『ニ �
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值鼙杲稹∈馈 �
玄武 妻财丁卯木 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丙午火
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 父母丙辰土
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺相有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之，必有朝水或是带水，水有其源；螣蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱；两间爻旺相，明堂宽大。
彼曰：吉否？予曰：此占地穴之形势耳，非关吉凶祸福也，若欲问者，须要再占。祝曰：安葬此地，我名成否？发财否？子孙旺否？伤克六亲否？俱按类于各章中断之；若以占形势之卦，兼断六亲及名利者，即如此卦。兄弟持世，乃贫耗克妻之神，况卯木财爻伏于午火之下，泄气之木又被金伤，若兼断之，乃丧妻死妾、克奴害婢、贫乏衣食者矣，夫既得如此佳地，而孤苦若是，尚得谓之吉地乎？故予得分占之法，实堪醒作千古不易不则也。
或问：前云父不宜旺、不宜父动化父，何也？予曰：占地，以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？
又问：前云化克化鬼，兄弟妻子休逢，何也？予曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可以用之，至于父母、兄弟、妻子、名利，须当另占，不可兼断；倘所得之地凶者，不俟另占，即此占地卦内必先现出。六亲化鬼、鬼化六亲，便是刑伤之地耳，止看六亲动而化克化鬼，不必看旺衰空破刑冲。神兆基于动，动而化凶，显告我也，我可弃之不看又另占耶？
得地于何时
世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合；世空者，冲实之秋；世破者，填实之候；逢合入墓，须待冲开；独静独发，值之而遇；世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚。
世为茔地，静者，逢冲、逢值之年月，即如世值子水者，应在子午年月；动者，应在丑年月，亦有应子年月。余仿此。
空者，冲空、实空之年；世破者，实破之年；世逢三合、六合，或世爻化合，或墓于日辰，或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之年。动逢合、静逢冲，即如卦中子爻独动，应在子丑年，如子爻独静，应在子午年。余仿此。又如
辰月乙卯日，占何时得地，得“复之屯”
干支：辰月 乙卯日 （旬空：子丑）
坤宫：地雷复（六合） 坎宫：水雷屯
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 子孙癸酉金 ǎ｜ ǎ｜ 妻财戊子水
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 妻财癸亥水 → ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芪煨缤痢∮�
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟癸丑土 应 ǎ｜ ǎ｜ 子孙戊申金
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟庚辰土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟庚辰土
朱雀 父母乙巳火 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼庚寅木 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼庚寅木 世
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏聘铀∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财庚子水
亥水财爻独发，扶拱世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼问得在何方？予曰：占此应此，占彼应彼，如问何方，须当另卜。
得地于何方
野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用；卜得地于何方，当以父爻为用也；已葬之后，皆以父爻为用可耳。
父值亥子，北方自有吉穴；父临巳午，东南必获牛眠。父值土爻，得地于辰戌丑未之向；父爻临木，东北寅卯堪寻；父临申酉，地在西南可问。
间有验于墓方者，即如父爻属木，得地于未方；父爻属金，得地于丑方是也。余仿此。
地师
应为用神，旺相生合世爻，愚亦可用；休囚冲克世位，贤亦不宜；世应俱空莫访，应临空破非奇。
应爻旺相，与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临财鬼兄父，人毁其无术，我喜之有缘；休囚冲克世爻者，纵使应临官父，他有博学，我被他愚；世应皆空，彼此无缘；应逢空破，无才无德。
点穴
世在初二爻，穴宜下；在五六爻，穴在于上；三四爻，穴宜中。水持世爻，穴近于水，或是坑窝之地；世临土者，即于高堆点穴；世临于寅木，丛草盛木之方；申酉持世，石块石堆；火乃枯焦、红泥、焦土，及草木枯瘁之处。如
未月乙巳日，点穴，得“大壮”卦
干支：未月 乙巳日 （旬空：寅卯）
坤宫：雷天大壮（六冲）
六神 【本 卦】
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟庚戌土
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 子孙庚申金
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ「改父缁稹∈馈 �
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗壮酵痢 �
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砑滓尽 �
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏萍鬃铀∮Α �
世在四爻，穴在中段。因午火持世，即往中段观看，见有一处草木枯焦，有数朵红色野花，他处皆无，予曰即是此穴。掘之，仅周围丈余为泥土，余皆石块，葬后大发。
祖莹旧冢
祖父之墓，或葬多年，或葬尚未久，如占者，必有其因，须宜问明，再为决断。有因贫苦，疑坟茔之不利者；有因屡科不发，或有子入场，卜此风水可能发科甲否者？（此为己者，宜自占，为子孙者，命子孙亲占。）有因仕途淹蹇，疑风水有碍者；有因子孙不存，疑关风水者；有因六亲多病，疑风水所致者；有因官非火盗，疑风水而然者；有因风水被伤，卜其何法而修补者；有间问祖莹有地脉否者；有问祖莹有伤损否者；皆以父母为用神。
卦遇六冲，全无地脉；卦变化绝，势若倒悬。爻遇伏吟，欲迁不遂；反吟卦现，不迁亦迁。卦变六冲龙已去，子孙有凌替之危；冲中变合运将来，后代有兴隆之象。
正卦六冲，变卦六冲，全无脉气；卦变化克，危之急矣，立见凶灾。伏吟卦，地脉全无，虽有迁意而不能迁；卦得反吟，心不欲改而终须改。卦变六冲，有龙已去，子孙从此衰颓；六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从斯盛发。
父爻旺相，祖墓安然；墓绝休囚，后裔零落。
已葬之地，父母为用，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生、化日月、化比助、化进神，乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆。不宜墓绝破空，及动而破散、化破散、化退神、化绝墓、化回头克、化旬空，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。
世爻变鬼，占者不祥；鬼化六亲，各属不吉。
世爻变鬼，及随墓助伤，所占之人不吉；兄弟、妻子动而化鬼，鬼化弟兄、父母、妻子者，按其所犯而断之。又有子命化鬼鼠命者殃，午命变鬼马命不利。余仿此。
野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动，子孙不安。予以为非，占旧冢，以父为用神，父母旺相，及动而化吉，祖父安然。又妄谓伤克子孙者，是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化鬼，及父动化子孙者，乃不利于儿孙也。
谋地偷葬
投人利己事，删而不录。
因何事所伤
野鹤曰：专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，无庸修补。
克神临火，或临朱雀，祸必起于窖灶。倘临土