，年月俱应，事后始会神机，占时谁敢以亥年辰月而断耶？又如
寅月庚戌日，占女病，得“未济之蹇”
干支：寅月 庚戌日 （旬空：寅卯）
离宫：火水未济 兑宫：水山蹇
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗核然稹∮Α稹〃｜ǎ〃｜ǎ」俟砦熳铀�
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 子孙己未土 → ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镂煨缤痢�
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏萍河辖稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏莆焐杲稹∈�
青龙 官鬼己亥水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟戊午火 世→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏票杲稹�
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镂斐酵痢 稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值鼙缁稹�
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 父母戊寅木 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丙辰土 应
古有以独静之爻而断应期者，如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生耶？断寅日死耶？余以此卦，土为子孙，虽则休囚，得巳火、午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈。然犹不敢竟断，命其母再占，得“姤之无妄”
乾宫：天风姤 巽宫：天雷无妄（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ「改溉尚缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母壬戌土
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苋缮杲稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟壬申金
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砣晌缁稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼壬午火 世
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苄劣辖稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改父酵痢�
玄武 妻财甲寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镄梁ニ 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏聘尽�
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 父母辛丑土 世→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锔铀∮�
亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日，亦寅日也。与前卦相合，予曰：寅日大愈。目下病虽重，无妨。果于寅日，沉疴复起。此虽应前卦一爻独静，然必因用神旺相，再得后卦明显，方敢以寅日决之也。
李我平曰：留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑团，得此可以醒世。
两现
用神两现者，如占父母，卦中有两父母爻者，是也。
按古法，舍休囚而用旺相，舍静爻而用动爻，舍月破而用不破，舍旬空而用不空，舍被伤而用不伤。然余得验者，多有应乎旬空月破，故常舍其不空而用旬空，舍其不破而用月破。如
未月庚子日，占求财，得“风天小畜”
干支：未月 庚子日 （旬空：辰巳）
巽宫：风天小畜
六神 伏 神 【本 卦】
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苄撩尽 �
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镄了然稹 �
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辛未土 应
青龙 官鬼辛酉金 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏萍壮酵痢 �
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗滓尽 �
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ「改讣鬃铀∈馈�
应临月建之财以克世，许之必得。问何日到手？予以次日辛丑冲动未土，必得。后却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空也。如
未月甲午日，占升迁，得“师之涣”
干支：未月 甲午日 （旬空：辰巳）
坎宫：地水师（归魂） 离宫：风水涣
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 父母癸酉金 应→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镄撩尽�
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟癸亥水 → ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏菩了然稹∈�
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼癸丑土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼辛未土
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财戊午火 世 ǎ｜ ǎ｜ 妻财戊午火
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦斐酵痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼戊辰土 应
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 子孙戊寅木 ǎ｜ ǎ｜ 子孙戊寅木
世爻极旺，既临日建，又得月令作官星而合世，但卦中两现官星，一空一破，至辰年，辰土之官出空，定然大转。第反吟于外卦，每得验者，去而复来。寅年占，果辰年调烦于河南，五月，又调回楚，十月开府，一年两调一升，皆应实空之年也。如
亥月丙午日，母占子何时脱厄？得“豫之归妹”
干支：亥月 丙午日 （旬空：寅卯）
震宫：雷地豫（六合） 兑宫：雷泽归妹（归魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 妻财庚戌土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财庚戌土 应
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼庚申金 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼庚申金
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锔缁稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙庚午火
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟乙卯木 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丁丑土 世
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 子孙乙巳火 → ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芏∶尽�
朱雀 父母庚子水 ǎ｜ ǎ｜ 妻财乙未土 世→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锒∷然稹�
予见卦中子孙三现，俱生世爻，午爻逢日建而静，两爻巳火逢月破，许巳年脱厄，乃实破之年也。果脱厄于巳年，此乃卦中用神三现而用月破也。
野鹤曰：余竟以月破而断年也，非因此卦也。向本人自占脱厄，申金子孙发动，动而逢合，当应巳年。其弟占兄，申金兄动，亦应巳年。今此卦母占子，巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦，故敢竟许巳年。所以卜者一在通变，二在留心，若不留心记得前卦，则此卦午火日建生世，何不许其午年？况午岁又是合世之年，何敢许其巳年？许巳年者，因合前卦而断也。
星煞
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位；壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。
假令甲戊庚日占卦，爻中见丑未者，即是贵人。余仿此。
甲日禄到寅，乙日禄到卯，丙戊禄在巳，丁己禄居午，庚日禄居申，辛日禄在酉，壬日禄在亥，癸日禄居子。
假令甲日占卦，爻中见寅为禄神；乙日占卦，爻中见卯为禄神。余仿此。
申子辰马寅，巳酉丑马亥，寅午戌马申，亥卯未马巳。
假令子日申日辰日占卦，爻中见寅，即为驿马。余仿此。
春戌，夏丑，秋辰，冬未。
假令春季正二月占卦，爻中见戌，即为天喜；三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中，扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破。余仿此。
诸书星煞最多，予留心四十余载，独验贵人、禄神、驿马、天喜。然亦不能独操祸福之权，用神旺者，见之愈吉，用神失陷，虽有如无。
李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣！今兼吉凶星煞，不知起自何人，丧门大杀，险语惊人，往往全无应验。
如此书，止验贵禄驿喜，亦必附和用神之旺相，以为吉兆，既不能独操祸福之权，予亦以为不用亦可。刘诚意《千金赋》曰：吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。一言以蔽之矣。
增删策赋【卷四】
增删黄金策千金赋（上）
动静阴阳，反复变迁。
详前卷动变章。
太过者，损之斯成。
旧注：主事爻重叠太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻，爻中多逢辰戌丑未，谓之太过，须待寅卯月日克制土爻，然后成事。或占时得遇寅卯月日者，亦妙。
野鹤曰：不独后逢寅卯月日，即后逢辰月辰日，亦许成事。何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏。余仿此。
不及者，益之则利。
若主事爻止有一位，又不旺相，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏季占得，即为休囚无气，倘得日辰动爻生之，或后来逢生助之月日，皆有利益，其事亦成。
予以此论得理，但主事爻贵有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨，勃然而兴，故谓之有助有扶，衰弱休囚亦吉。惟虑衰弱无根，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣！正所谓制中弱主，难以维持也。
生扶拱合，时雨滋苗；克害刑冲，秋霜杀草。
已见五行生克章、三合六合章、月将日辰三刑章。
长生帝旺，争如金谷之园；死墓绝空，乃是泥犁之地。
详生旺墓绝章、空亡章。
日辰为六爻之主宰，月将乃万卜之提纲。
解前日辰月将章。
最恶者岁君，宜静而不宜动。
岁君乃当年之太岁，或明动暗动冲克世爻，占官事，必于朝廷；占年运，一年挠括；乡会试、占官，及面圣上书、叩阍诤谏、请封请荫等事，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉，最忌刑冲克世。
除此数占之外，悉与他爻等，何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，高而难仰，吉凶皆不及乎日月，古以太岁不理家庭细事，殊为得理。故太岁冲爻，为岁破，不以为凶；合爻为岁合，不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之；爻之强旺者，太岁不能制之；遇月破者即破；逢旬空者即空，非比月建日建之力也。
野鹤曰：作当年之祸福，不以为重，作后时之凶吉，其实不轻，且如主事爻属木，爻中酉申金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目前可保无虞，后遇申年酉岁，难免其殃，如
巳月壬子日，占乡试，得“水地比”
干支：巳月 壬子日 （旬空：寅卯）
坤宫：水地比（归魂）
六神 【本 卦】
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 妻财戊子水 应
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芪煨缤痢 �
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 子孙戊申金
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼乙卯木 世
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母乙巳火
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟乙未土
巳火父爻当月建，文星旺矣！独嫌官星持世，卯木旬空，卯科方能得意。子年占，果卯年中式。应卯年者，太岁填实而不空也。
不验者身位，宜删而不宜存。
旧文：最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云：古用世身而不验，故用卦身。
野鹤曰：卦身亦不验，止用世爻。或曰：间有验者。予曰：间有之验，不过偶然凑合耳，不足为法，何如用世爻这百发而百中也。
世为己，应为人，大宜契合。
世为自己，应是他人，凡占彼此之事，则兼而用之。欲他扶助我者，喜应爻生合世爻；我欲代他而谋事者，宜世爻生应，非占彼此者不用。如
卯月辛巳日，占自陈何如？得“恒之升”
干支：卯月 辛巳日 （旬空：申酉）
震宫：雷风恒 震宫：地风升
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 妻财庚戌土 应 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼癸酉金
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼庚申金 ǎ｜ ǎ｜ 父母癸亥水
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锔缁稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏乒锍笸痢∈�
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇劣辖稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辛酉金
玄武 兄弟庚寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ「改感梁ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母辛亥水
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辛丑土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辛丑土 应
酉官持世，破而且空，又动出午火相克，不独削职，五六月还见凶灾。或曰：幸得世应相生又变升卦，须相救解。余曰：自占自陈，与应何干？五月，果下廷尉。
动为始，变为终，最怕交争。
动爻，为事之始；变爻，为事之终，宜生合，不宜冲克。
应位遭伤，不利他人之事；世爻受制，岂宜自己之谋。
自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占如意。占他人，以应爻为用神，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶，喜他衰者，宜临墓绝空破之乡，及日月动爻以冲克。
世应俱空，人无准实。
世空，自己不真；应空，他人不实；世应俱空，彼此皆无真实。谋为有阻，事属荒唐。
内外竟发，事必翻腾。
卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖决。若内卦外卦，纷纷乱动，则凶吉靡常、人情不定，事体反复，全无准诚之象，须再占一卦，合而决之。
世或交重，两目顾瞻于马首；应如发动，一心似托于猿攀。
旧注世应皆不宜动，动则反复不常，如马首而不定，似猿意以无宁。
野鹤曰：予不敢以之为是，亦不敢以之为非，此乃用神不旺，大象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动生合世爻，图事成之更速。
用爻有气无他故，所作皆成；主象徒存更被伤，凡谋不遂。
用爻及主象，即主事之爻也，或旺相，或有生扶，或有气，并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力，又逢克制，虽则出现，亦无用矣。
空逢冲而有用，合遭破以无功。
爻遇旬空，得遇日辰冲者，谓之冲空则实，不但不空，反为有用。倘动而空者，日辰冲之而更实。
旧注爻逢相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，又为合处逢冲，须防小人挑唆，和好中反生疑忌。如占自为之事者，亦被旁人间阻，我事难成。
予得验者，凡三合六合，虽不宜目下，日月动爻冲克，又宜后来之月日冲开，正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，若在申巳月日占者，申冲寅、巳冲亥，名为合处逢冲；若非申巳月日占者，必待后时逢申巳之月日，方成其事。余仿此。
动空化空，皆成凶吉。
旧文必成凶咎。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应于冲空、实空之日，予故更之。
刑合克合，终见乖淫。
旧注合者，和合也，�