宣室志- 第15部分

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·158·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★韦思玄　

　　　　　　宝应中，有京兆韦思玄，侨居洛阳。性尚奇，尝慕神仙之　
术。后游嵩山，有道士教曰　：“夫饵金液者，可以延寿。吾子　
当先学炼金，如是，则可以肩赤松、驾广成矣　。”思玄于是求　
炼金之术。积十年，遇术士数百，终不能得其妙。后一日，有　
居士辛锐者，貌甚清瘦，愀然有寒色，衣弊裘，叩思玄门，谓　
思玄曰　：“吾病士，穷无所归。闻先生好古尚奇，集天下异人　
方士。我故来谒耳，愿先生纳之　。”思玄即止居士于舍。其后　
居士身疾，痈尽溃血且甚。韦氏一家尽恶之。思玄尝诏术士数　
人会食，而居士不得预。既具膳，居士突至客前，溺于筵席上，　
尽湿，客怒皆起，韦氏家僮亦竞来骂之。居士遂告去，行至庭，　
忽亡所见。思玄与客甚异之。回视其溺，乃紫金液也，奇光璨　
然，真旷代之宝。思玄且惊且叹。有解者曰　：“居士，紫金精　
也。徵其名氏，信矣。且‘辛’者，盖‘西方庚辛金’也。而　
　　‘锐’字，‘兑’従金，‘兑’亦西方之正位。推其义，则吾　
之解若合符然　。”　

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·159·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★李员　

　　　　　　进士李员，河东人也，居长安延寿里。元和初夏，一夕，　
员独处其室，方偃于榻，寐未熟，忽闻室之西隅有微声，纤而　
远，锵然若韵金石乐，如是久不绝。俄而有歌者，其音极清越，　
泠泠然，又久不已。员窃志其歌词曰：　
　　　　　　　“色分蓝叶青，声比磬中鸣。　
　　　　　　七月初七日，吾当示汝形　。”　
　　　　　　歌竟，其音阕。员且惊且异，朝日命家僮穷其迹，不能得　
焉。是夕，员方独处，又闻其声，凄越且久，亦歌如前。词竟，　
员心知为怪也，默然异之。如是凡数夕，亦闻焉。后至秋，始　
六日，夜有甚雨，隤其堂之北垣。明日，垣北又闻其声，员惊　
而视之，于北垣下得一缶，仅尺余，制用金成，形状奇古，与　
金之缶甚异。若翳其光，隐然有文，视不可见，盖千百年之器　
也。叩之，则其韵极长。即命涤去尘藓，方可读之，字皆小篆　
书，乃崔子玉座右铭也。员得而异之，然竟不知何代所制也。　

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·160·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★虞乡道士　

　　　　　　虞乡有山观，甚幽寂，有涤阳道士居焉。大和中，道士尝　
一夕独登坛望，见庭忽有异光，自井泉中发。俄有一物，状若　
兔，其色若精金，随光而出，环绕醮坛。久之，复入于井。自　
是每夕辄见。道士异其事，不敢告于人。后因淘井，得一金兔，　
甚小，奇光烂然，即置于巾箱中。时御史李戎职于蒲津，与道　
士友善，道士因以遣之。其后戎自奉先县令为忻州刺史，其金　
兔忽亡去，后月余而戎卒。　

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·161·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★吕生　

　　　　　　大历中，有吕生者，自会稽上虞尉调集于京师，既而侨居　
永崇里。尝一夕，与其友数辈会食于其室。食毕，将就寝，俄　
有一妪，容服洁白，长二尺许，出室之北隅，缓步而来，其状　
极异。众视之，相目以笑。其妪渐迫其榻，且语曰　：“君有会，　
不能不命耶何待吾之薄欤　！”吕生叱之，遂退去，至北隅乃亡　
所见。且惊且异，莫知其来也。　
　　　　　　明日，生独寤于室，又见其妪在北隅下，将前且退，惶然　
若有所惧。生又叱之，遂没。明日，生默念曰　：“是必怪也。　
今夕将至，若不除之，必为吾患不朝夕矣　。”即命一剑置其榻　
下。是夕，果自北隅徐步而来，颜色不惧，至榻前。生以剑挥　
之。其妪忽上榻，以臂揕生胸，余又跃于左右，举袂而舞。久　
之，又有一妪忽上榻，复以臂揕生。生遽觉一身尽凛然，若霜　
被于体。生又以剑乱挥，俄有数妪亦随而舞焉。生挥剑不已，　
又为十余妪，各长寸许，虽愈多而貌如一焉，皆不可辨，环走　
四垣。生惧甚，计不能出。中者一妪谓书生曰：“吾将合为一　
矣，君且观之　。”言已，遂相望而来，俱至榻前，翕然而合，　
又为一妪，与始见者不异。生惧益甚，乃谓曰　：“尔何怪，而　
敢如是挠生人耶当疾去。不然，吾求方士，将以神术制汝。汝　
又安能为耶　！”妪笑曰：“君言过矣。若有术士，吾愿见之。　
吾之来，戏君耳，非敢害也，幸君无惧。吾亦还其所矣　。”言　
毕，遂退于北隅而没。明日，生以事语于人。　

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·162·　

　　　　　　有田氏子者，善以符术除去怪魅，名闻长安中，见说，喜　
跃曰　：“是我事也。去之若爪一蚁耳。今夕愿往君舍且伺焉。　
　“至夜，生与田氏子俱坐于室，未几，而妪果来至榻前。田氏　
子叱曰　：“魅疾去。”妪扬然其色，不顾左右，徐步而来去者　
久之，谓田生曰　：“非君之所知也。”其妪忽挥其手，手堕于　
地，又为一妪，甚小，跃而升榻，突入田生口中。田生惊曰：　
　“吾死乎？”妪谓生曰：“吾比言不为君害，君不听。今田生　
之疾果何如哉然亦将成君之富耳　。”言毕又去。明日，有谓吕　
生者　：“宜于北隅发之，可见矣。”生喜而归，命家僮于其所　
没穷焉，果不至丈，得一瓶，可受斛许，贮水银甚多。生方悟　
其妪乃水银精也。田生竟以寒怵而卒。　

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·163·　

★严生　
　　　　　　冯翊严生者，家于汉南。尝游岘山，得一物，其状若弹丸，　
色黑而大，有光，视之洁彻；若轻冰焉。生持以示于人；或曰：　
　“珠也。”生因以“弹珠”名之，常置于箱中　。其后生游长　
安，乃于春明门逢一胡人，叩焉而言　：“衣橐中有奇宝，愿有　
得一见　。”生即以“弹珠”示之。胡人捧之而喜曰：“此天下　
之奇货也，愿以三十万为价　。”曰：“此宝安所用而君厚其价　
如是哉　！”胡人曰：“我，西国人。此乃吾国之至宝，国人谓　
之‘清水珠’，若置于浊水，泠然洞彻矣　。自亡此宝且三岁，　
吾国之井泉尽浊，国人俱病。故此越海逾山，来中夏以求之。　
今果得于子矣　。”胡人即命注浊水于缶，以珠投之，俄而其水　
澹然清莹，纤毫可辩。生于是以珠与胡，获其价而去。　

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·164·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★玉清三宝　

　　　　　　杜陵韦弇，字景昭。开元中，举进士第，寓游于蜀。蜀多　
胜地，会春末，弇与其友数辈为花酒宴，虽夜不殆。一日，有　
请者曰　：“郡南去十里有郑氏亭，亭起苑中，真尘外境也。愿　
偕去　。”弇闻其说，喜甚，遂与俱。　
　　　　　　南出十里，得郑氏亭。端空危危，横然四峙，门用花壁，　
砌用烟矗。弇望之，不暇他视，真所谓尘外境也。使者揖弇入。　
既入，见亭上有神仙十数，皆极色也，凝立若伫，半掉云袂，　
飘飘然。其侍列左右者亦十数。纹绣杳渺，殆不可识。有一人　
望弇而语曰　：“韦进士来。”命左右请上亭。斜栏层去，既上　
且拜。群仙喜曰　：“君不闻刘、阮事乎今日亦如是。愿奉一醉，　
将尽春色。君以为何如？”弇谢曰　：“不意今日得为刘、阮，　
幸何甚哉！然则此为何所女郎又何为者愿一闻知　。”群仙曰：　
　“我，玉清之女也，居于此久矣。此乃玉清宫也。向闻君为下　
第进士，寓游至此，将以一言奉请，又惧君子不顾，且贻其辱，　
是以假郑氏之亭以命君，果副吾志。虽然，此仙府也，虽云不　
可滞世间人，君居之，固无损耳。幸不以为疑　。”即命酒乐宴　
亭中。丝竹尽举，飘然泠然，凌玄越冥，不为人间声曲。酒既　
酣，群仙曰：“吾闻唐天子尚神仙；吾有新乐一曲；曰《紫云》；　
愿授圣主。君，唐人也，为吾传之一进，可乎？”曰　：“弇，　
一儒也。在长安中，徒为区区于尘土间；望天子门且不可见之；　
又非知音者，曷能致是？”群仙曰　：“君既不能，吾将以梦传　

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·165·　

于天子可也　。”又曰：“吾有三宝，将以赠君，能使君富敌王　
侯，君其受之　。”乃命左右取其宝。始出一杯，其色碧，而光　
莹洞澈，顾谓弇曰　：“碧瑶杯也。”又出一枕，似玉，微红，　
曰：“红蕤枕也。”又出一小函，其色紫，亦似玉，而莹澈则　
过之，曰　：“紫玉函也。”已而皆授弇。弇拜谢别去。　
　　　　　　行未及一里，回望其亭，茫然无有。弇异之，亦竟不知何　
所也。遂挈其宝还长安。明年下第，东游至广陵。因以其宝集　
于广陵市。有胡人见而拜曰　：“此天下之奇宝也。虽千万年，　
人无得者。君何得而有？”弇以告之，因问曰　：“此何宝乎？　
　“曰：“乃玉清真三宝也。”遂以数千万为直而易之。弇由是　
建甲第，居广陵中为豪士，竟卒于白衣也。　

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·166·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★三宝村　

　　　　　　扶风县之西南，有三宝村。胡老相传云　：“建村之时，有　
胡僧谓村人曰　：‘此地有宝气，而今莫得之，其启发将自有时　
耳　。’村人曰：‘是何宝也’曰：‘此交趾之宝，数有三焉。　
　　‘故因以“三宝”名其村，盖识其事。　
　　　　　　开成元年春，村中民夜梦一丈夫者，黑簪帻，被广袂之衣，　
腰佩长剑，仪状峻古，谓民曰　：“吾尝仕东汉，当光武时，与　
飞将马公同征交趾，尝得南人之宝。其后马公遭谤，以为多掠　
南货，尽载以归。光武怒，将命索其家。吾惧且及祸，故埋于　
此地　。”言未讫而寤。民即以所梦具告于邻伍中。　
　　　　　　是岁仲夏夕，云月阴晦，有牧竖望见西京原下炯然有光，　
若曳练焉，久而不灭。牧竖惊，告其父，即驰往视之，其光愈　
甚。至明夕，亦然。于是里人数辈，夜寻其光，俯而观之，其　
光在土而出，若焰薪火。里人乃相与植榫以表之。其明日，携　
锸具，穷表之下，深约丈余，得一金龟，长二寸许，制度奇妙，　
代所未识。又得宝剑一，长二尺有四寸；又得古镜一，径一尺　
余。皆尘迹蒙然。里人得之，遂持以诣县。　
　　　　　　时县令沛国刘随得之。发硎，其剑澹然若水波之色，虽利　
如切玉，无以加焉。其长二尺四寸者，盖古以八寸为尺，乃古　
三尺。其镜皆文迹繁会，有异兽环绕镜鼻，而年代绵邈，形理　
无缺。乃命磨莹，其清若上水之洁，真天下之奇宝也。县令刘　
君曰　：“此为古之珍玩，宜归王府，可与天球、和璧，焜耀于　

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·167·　

上庠　。”遂缄胶其事闻岐阳帅，愿表献天子。时陈君亦节度岐　
陇，得而爱之，因有其宝。由是人无知者。　

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·168·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★玉龙膏　

　　　　　　安南有玉龙膏，南人用之，能化银液。说者曰　：“此膏不　
可持北来，苟有犯者，则祸且及矣　。”大和中，韩约都护安南，　
得其膏，及还，遂持以归。人有谓曰　：“南人传此膏不可持以　
北，而公持去，得无有悔于后耶　！”约不听，卒以归焉。后约　
为执金吾，是岁京师乱，约以附会郑注，竟赤其族，岂玉龙膏　
之所归祸乎由是南去者，不敢持以北也。　

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·169·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★地下肉芝　

　　　　　　兰陵萧逸人，亡其名。尝举进士，下第，遂焚其书，隐居　
潭水上，従道士学神仙。因绝粒吸气，每旦屈伸支体，冀延其　
寿。积十年余，发尽白，色枯而背偻，齿有堕者。一旦，引镜　
　自视，勃然发怒，且曰：“吾弃声利，隐身田野间，绝粒吸气，　
冀得长生。今亦衰瘠如是，岂我之心哉？”即还居邺下，学商　
人逐什一之利。凡数年，资用大饶，为富家。后因治园屋发地，　
得物状类人手，肥而且润，色微红。逸人得之，惊曰　：“岂非　
祸之芽且吾闻太岁所在，不可兴土事，脱有犯者，当有修肉出　
其下，固不祥也。今果有，奈何然吾闻得肉食之，或可以免。　
　“于是烹而食，味甚美，食且尽。自是逸人听视明，力愈壮，　
貌愈少，发之秃者尽黰然而长矣，齿之堕者亦骈然而生矣。逸　
人默自奇异，不敢告于人。后有道士至邺下，逢逸人，惊曰：　
　“先生尝得饵仙药乎何神气清晤如是。”道士因轸其脉。久之；　
又曰　：“先生尝食灵芝矣。夫灵芝状类人手，肥而且润，色微　
红者是也　。”逸人悟其事以告，道士贺曰：“先生之寿，可与　
龟鹤齐矣。然不宜居尘俗间，当退休山林，弃人事，神仙可致。　
　“逸人喜而従其语，遂去，竟不知所在。　

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·170·