，那个充满好奇心的稚童，那双求知的大眼睛，那些源源不断涌现出来的“为什么”，使拉曼深感愧疚。作为一名训练有素的科学家，他发现自己在不知不觉中丧失了男孩那种到所有的“已知”中去追求“未知”的好奇心，不禁为之一震！
失去好奇心是科学发现与发展中最大的忌讳，即使是一个颇有作为的科学家，也会因此而变得闭目塞听，止步不前。法国物理学家约里奥·居里，因轻言α粒子轰击铍后产生的射线为射线，而与中子失之交臂，被年轻的核物理学家查德威克夺去了此项发现的诺贝尔奖。德国有机化学之父李比希，对从海藻中提取碘时沉淀下来的一层深褐色液体，轻率地贴上了一张氯化碘的标签，而使新元素溴的发现者署在了法国青年波拉德名下。两位大科学家事后都痛心疾首，一个痛骂自己“愚蠢！”，一个视那张标签为耻辱，贴在床头，日夜为鉴。俗话说，前事不忘，后事之师。拉曼当时是否想起过这两位科学家的教训，但回到加尔各答后，他立即着手研究海水为什么是蓝的，发现瑞利的解释实验证据不足，令人难以信服，决心重新进行研究。他从光线散射与水分子相互作用入手，运用爱因斯坦等人的涨落理论，获得了光线穿过净水、冰块及其它材料时散射现象的充分数据，证明出水分子对光线的散射使海水显出蓝色的机理，与大气分子散射太阳光而使天空呈现蓝色的机理完全相同。进而又在固体、液体和气体中，分别发现了一种普遍存在的光散射效应，被人们统称为“拉曼效应”，为20世纪初科学界最终接受光的粒子性学说提供了有利的证据。1930年，地中海轮船上那个男孩的问号，把拉曼领上了诺贝尔物理学奖的奖台，成为印度也是亚洲历史上第一个获得此项殊荣的科学家。那个有着无穷问题的男孩子与他的母亲在地中海上经历的故事。它在不断地提醒人们：永远不要放弃你对“已知”的好奇心，也许新的发现就在你“已知”的“未知”之中。
Number ： 8089
Title ：边走边唱
作者 ：流星雨
出处《读者》 ： 总第 157期
Provenance ：《西湖》
Date ：1994。1
Nation ：中国
Translator ：
月落乌啼总是千年的风霜／涛声依旧不见当初的夜晚／今天的你我怎样重复昨天的故事/这一张旧船票能否登上你的客船？
歌手操弄着那把破旧的吉它，唱他心底美丽的忧伤。
客船自哪儿来？我问歌手。
三峡。
三峡有神女，你见过吗？我身边的黎问。
见过。不，正在寻找。歌手抬起头，仰望头上的梨花。
黎拧开瓶盖，说喝吧，啤酒。
歌手摇摇头，打开旅行袋，掏出两瓶白干，三袋花生，天府牌。
歌手是下午才到这座江滨小城的。上游的朋友在前一天打电话给黎，说歌手要来。黎在码头拨电话给我，说你来，一起等他。
喝酒的时候已是晚上。在码头公园，在梨树丛里。
歌手的经历，我和黎都听长江上游的那位朋友说过。歌手原先不唱歌，在巴山脚下的一所乡级中学教美术，守着清贫，在孩子们的心里种植富有。歌手的诗写得不差。
与歌手同时就任那所中学教音乐的女孩，在不久后成为歌手的恋人。歌手从女孩那儿学会了吉它，学会了用吉它伴唱的巴山民谣。
从歌手的学校到邻近的小镇间，有一条宽大的河流。歌手常和女孩坐船过河，去镇上的书店或小商品市场走走。
那天，女孩去镇上参加优秀教师表彰会。回来的时候，客船碰上了运送黄沙的驳轮。女孩成了三个失踪者之一。有人在下游发现女孩时，女孩的手中攥了件蓝色的羊毛衫。
运黄沙的商人拿出了10万元赔偿金，女孩的一万元由歌手代领。歌手将钱交给了参加女孩追悼会的镇长，说这河上该有座桥了，该有了。
镇长流着泪，说要10万元，上哪儿弄去？
歌手请了3个月的假，背着吉它沿江而下，到达这座小城。
这一刻，歌手独自苦饮白干。黎和我随着他频频举杯。黎其实是不会喝酒的，然而推却是多余而残忍的。黎大口地吞着酒。
头顶的一朵梨花，在无意间飘落在歌手的吉它上。歌手放下酒杯，拈起梨花，凑到眼前，像在小心地呵护、阅读着什么。我想起歌手一首诗中的句子：
以土为父
以火为母
青瓷 你这品质高贵的
江南女子
黎在一旁悄悄地擦着泪。
歌手将梨花放在上衣的口袋中。
歌手拿起吉它，走出公园，在候船室的外面弹响吉它：
流连的钟声还在敲打我的无眠／尘封的日子始终不会是一片云烟／久违的你一定保存那张笑脸……
歌手拿出一只纸盒搁在地上，纸盒的周边画着四种不同的彩桥。昏黄的路灯下，彩桥朦胧而又清晰。
有人往纸盒中扔些硬币纸钞，歌手不时地深深鞠躬。
鞠躬时的歌手，像一根在岁月的河流中艰难而立的桥墩。
黎和我也扯开了嗓门。歌手的眼中有泪光闪动。
歌手走后，我给他所在的小镇寄去200块钱。月落乌啼，涛声依旧，巴山几许夜雨。歌手，今天，你忧伤的吉它弹响于何方？
Number ： 8090
Title ：我对女人的看法
作者 ：冰心
出处《读者》 ： 总第 157期
Provenance ：《人间指南》
Date ：1994。
Nation ：中国
Translator ：
我对于女人的看法，自己相信是很平淡，很稳静，很健全。她既不是诗人笔下的天仙，也不是失恋人心中的魔鬼，她只是和我们一样的，有感情有理性的动物。不过她感觉得更锐敏，反应得更迅速，表现得也更活跃。因此，她比男人多些颜色，也多些声音。在各种性格上，她也容易走向极端。她比我们更温柔，也更勇敢；更活泼，也更深沉；更细腻，也更尖刻……世界若没有女人，真不知这世界要变成什么样子！我所能想象得到的是：世界上若没有女人，这世界至少要失去十分之五的“真”、十分之六的“善”、十分之七的“美”。
我并不敢说怜悯女人，但女人的确很可怜。40年来，我冷眼旁观，发现了一条真理，其实也就是古人所早已说过的话，就是：“男人活着是为事业，女人活着是为爱情。”这虽然也有千万分之一的例外靠爱情来维持生活真是一种可怜而且危险不过的事情！
女人似乎更重视亲子的爱，弟兄姊妹的爱，夫妻的爱，朋友的爱……她愿意为她所爱的对象牺牲一切。实际上，还不是她愿意不愿意的问题，她是无条件的，“摩顶放踵”地牺牲了，爱了再说！在这“摩顶放踵”的过程之中，她受尽人间的痛苦，假如牺牲而又得不到代价，那她的痛苦，更不可想象了。
你说，叫女人不“爱”了吧，那是不可能的！上帝创造她，就是叫她来爱，来维持这个世界。她是上帝的化生工厂里，一架“爱”的机器。不必说人，就是任何生物，只要一靠上个“女”字，她就这样“无我”地、无条件地爱着，鞠躬尽瘁，死而后已！
Number ： 8091
Title ：古代座右铭撷选
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 157期
Provenance ：《座右铭赘语》
Date ：
Nation ：
Translator ：
一
宽厚之人，吾师以养量；慎密之人，吾师以炼识；慈惠之人，吾师以御下；俭约之人，吾师以居家；明通之人，吾师以生慧；质朴之人，吾师以藏拙；才智之人，吾师以应变；缄默之人，吾师以存神；谦恭善下之人，吾师以亲师友；博学强识之人，吾师以广见闻。
二
陈眉公醒世三十六语：一生都是命安排，求甚么？命里有时终须有，钻甚么？前途止有这些路，急甚么？不礼爹娘礼世尊，诌甚么？弟兄姊妹皆同气，争甚么？荣华富贵眼前花，恋甚么？儿孙自有儿孙福，愁甚么？奴仆也是爹娘生，凌甚么？当权若不行方便，逞甚么？公门里面好修行，凶甚么？刀笔条人终自杀，唆甚么？举头三尺有神明，欺甚么？文章自古无凭据，夸甚么？他家富贵生前定，妒甚么？前生作孽今受苦，怨甚么？补破遮寒暖即休，摆甚么？才过咽喉成何物，馋甚么？死后一文将不去，悭甚么？前人田地后人收，占甚么？聪明反被聪明误，巧甚么？虚言折尽平生福，谎甚么？赢了官司输了钱，讼甚么？是非到底自分明，辨甚么？人世难逢开口笑，恼甚么？暗里催君骨髓枯，淫甚么？十个下场九个输，赌甚么？治家勤俭胜求人，奢甚么？人争闲气一场空，恨甚么？恶人自有恶人磨，气甚么？冤冤相报几时休，仇甚么？人生何处不相逢，狠甚么？世事真如一局棋，算甚么？谁人保得常无事，诮甚么？穴在人心不在山，谋甚么？欺人是祸饶人福，卜甚么？
编者补记：此文题为三十六语，但书中尚短一语，有俟知其原文者补齐。此文既为古代座右铭，当然渗透了儒释哲学，现代人若能从消极中读出积极来，则幸甚。
Number ： 8092
Title ：狂想
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 157期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：
对于一个有性灵的“人”来说，“行为”和“言语”是他生命中多么微不足道的部分！
人的真正生活，只运行在他的脑子里，除了他自己，谁也不懂。每天每天，他的思想驰骋十万八千里，而其所思所想，正构成了他的一部历史。
它们看不见，摸不着，也不能被写下来，但每一天，每个凡人的胡思乱想都能创造一本约8万字的书一年就是365本。
所谓传记，只撷取了人生的“衣服”和“钮扣”关于人本身，你根本无法写。
Number ： 8093
Title ：往事如烟
作者 ：从维熙
出处《读者》 ： 总第 157期
Provenance ：《潮声》
Date ：1993。10。15
Nation ：中国
Translator ：
灵肉之裸“像蛹变蛾，这是我的一次蜕变！”“这到底是一次精神升华？ 还是一次精神堕落？”
尔今，放置在我阳台上的那把铁锹锹头，已然是锈迹斑班了。几次收拾阳台上的卫生，我都涂上些油脂一类的防锈剂，力图保持它昔日的光洁，但没能成功。随着桌历翻飞，日月轮回，那把锹头全然没了它往昔的锃光瓦亮。它是我1968年，在茶淀劳改农场“修理地球”时使用过的一把锹头。之后，随着中国政治气流的阴睛寒暖，我在风沙弥漫的驿路上，虽然不断更迭劳改生涯的驿站码头，但我始终没有舍得把它遗弃。之所以对这只锹如此厚爱，叫它一直伴我返回京城，因为那斑斑的锈迹里深埋着我作为人的一次精神蜕变。
那年炎夏八月，奇热无比，用“天下火、地冒焰”来形容毫不过分。茶淀农场的“西荒地”，因其土质含碱量极高，长不成一棵可以遮荫的树。偏偏在39℃的一天下午，我们那个五毒俱全（地、富、反、坏、右）班组，奉命去加宽一条深2米的碱水渠。站在地面上一动不动，已如进了火炉蒸锅，跳到2米深的沟底，犹如进入火炉炉膛；而当天劳改队长下铁令，必须使沟渠和银钟河水接通，以引进河水洗碱。
我头戴一顶破了檐的草帽，浑身上下只穿着一条短短的裤衩挥锹挖渠。汗如雨淋，不一会儿连裤衩都被汗水粘在我的胯上，裆中的男具，被裤缝磨得红肿生疼，加上汗水一腌，简直如上宫刑。
“喂！穷酸脱下那块遮羞布吧！”姓刘的组长对我吆呼，“不然磨烂了！”
我抬头一看，一字排开在沟底的“同窗”，不知何时都脱得一丝不挂，赤裸着全身在挥舞铁锹。始自1957年的改造，到1968年整整11个年头了，劳改队五花八门的事例，我一览无遗，唯独裸体大战，这还是生平第一次观摩。
“喂！别摆臭老九的清高了！”
“活该，叫他自作自受！”
“光膀干活是一会儿的事，磨损了那东西可是一辈子的事！”
“脱吧！”
“他不脱给他‘开瓜’（扒光）！”
“别等我们给你动手！”
嘻笑声夹杂着汗珠坠地之声响，一文飞进了我的耳朵。与其说是“同窗”启示之功效，不如说胯裆疼痛难耐更为确切，我犹豫了片刻，终于拿出“跳河一闭眼”之勇敢，脱下我腿裆之间那湿如雨淋的布头。我想：我算什么？不过是比他多喝过两瓶墨水的臭老九之一，我们同睡在一个号子里的大炕上，同喝一个大铁锅里的稀粥；在劳改队里知识分子的位置更加低贱，被“同窗”之间的其它异数（流氓、小偷）称之为“吃屎分子”。达尔文早有铭言留世：“物竞天择，适者生存。”“出于污泥而不染”的书生清高，在这蛮荒的盐碱滩上，留之还有屁用？
脱下那块遮羞的短裤，虽还心存自责之内疚，但赢得了轻松和免去了宫刑般之绞痛。“怎么样？舒服一点了吧？”那姓刘的头人喊叫着，“记住，上什么山，唱什么歌。在这囚笼里边，多一分穷酸气，就多一分罪受！”
“……”
该轮到我到沟渠上边去休息喘气了。头人所以采取轮流休息的办法，实因火烧火燎的大地上没有躲避炎阳喷火之树荫。头人发现离沟沟边不远的地方，有一个曾经埋过死人、后来死人又被野狗叼走的空棺木，但里边的体积只有容纳一个人的空间，只好运用了倒替着钻进棺木歇歇的法儿我毫不犹豫地钻了进去。是人？是鬼？不知道。
尽管棺木里恶臭扑鼻，但对比被毒阳直射之苦，还是要容易承受一些。当我赤裸着胴体平躺在遮阳的棺木之口时，我默默地对自己说：
“像蛹变蛾，这是我的一次蜕变！”
“这到底是一次精神升华？还是一次精神堕落？”
“我要记住这个日子。”
“我要保留下这把铁锹。”
铁锹我一直保留下来了。但那是1968年8月哪