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有一次与一个作家朋友聊天，我问他学写作的最初动机是什么？他想了一会说：“为母亲。为了让她骄傲。”我心里一惊，良久无言。回想自己最初写小说的动机，虽不似这位朋友的那般单纯，但如他一样的愿望我也有，且一经细想，发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。这位朋友说：“我的动机太低俗了吧？”我光是摇头，心想低俗并不见得低俗，只怕是这愿望过于天真了。他又说：“我那时真就是想出名，出了名让别人羡慕我母亲。”我想，他比我坦率。我想，他又比我幸福，因为他的母亲还活着。而且我想，他的母亲也比我的母亲运气好，他的母亲没有一个双腿残废的儿子。否则事情就不这么简单。
在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。我便又不能在家里呆了，又整天整天独自跑到地坛去，心里是没头没尾的沉郁和哀怨，走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年？为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去时才只有四十九呀！有那么一会，我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。我在一篇题为《合欢树》的文章中写道：“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为会么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。”小公园，指的也是地坛。
只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。
摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。
曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情影，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。
儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变子一点形象。这是个复杂的问题，且不去管它了吧。随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过的我车辙的地方也都有过母亲的脚印。
三
要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一天我整理我的旧像册，看见一张十几年前我在这园子里照的照片那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按照照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子里碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这儿哪？”她问我：“你母亲还好吗？”“您是谁？”“你不记得我，我可记得你。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛边的路灯下看书，忽然从那漆黑的祭坛里传出一阵阵唢呐声；四周都是参天古树，方形祭坛占地几百玉米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。
必有一天，我会听见喊我回去。
那时您可以想象一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢，心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想象是一个老人，无可质疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。
我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想，还是无所谓。我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是他们三个。我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立即成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多少漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。
但是，那不是我吗？
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
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Number ： 7353
Title ：官场百态
作者 ：郭宪曾
出处《读者》 ： 总第 147期
Provenance ：《清稗类钞》
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
“巧”解《论语》
唐朝魏博节度使韩简，性情粗鲁而直率，平时遇到有学识的文士谈论，因听不懂他们的话，常觉得是耻辱。于是请了一位孝廉令讲捕论语》，及至讲到《为政篇·明月》中“三十而立”时忽恍然大司，即对身边的从事们说：“我近来才知道古人是多么地淳朴，年纪到了三十方能站立。”在场的人听了，笑得东倒西歪。
《五杂俎》卷十五
官癖阴魂
相传南阳府，有一太守逝于官署中，从此以后，阴魂不散。每至黎明升堂时分，上堂面南而坐，官吏差役叩头，犹能点头做受拜模样。及到天色大亮，便不见踪影。清朝臃正年间，有一姓乔的太守到任，听说这样的事。笑着说：“这是有官癖的人，虽然死了，但又不知道自己已死，我可以使他自己明白。”不等黎明时分，乔太守穿上官服，先上堂面南而座，待到升堂时，带乌纱的阴魂远远而来，见堂上已有人占了座位，不自觉地停了下来，长叹一声远离而去，从此再无此奇怪现象。《新齐谐》
“牛”“马”对诗
隋朝牛弘为吏部侍郎，有一位名叫马敞的人，接受百试以求获得官职，但相貌和形体在候选人当中最丑陋。牛弘瞧不起，于是倒卧在床上吃果子，做出一首嘲弄马敞的诗：“尝闻扶风马，谓言天下无，今见扶风马，得驴亦不假。”马敞闻罢，应声也做了一首诗：“尝闻陇西牛，千石不用 ，今见陇西牛，卧地打草头。”牛弘闻言大惊，马上起身，安排了马敞的官职。
《朝野金载》卷四
郑广斯文
宋代郑广原来是海盗，后来接受朝廷招安授予官职，早晨赶到衙门，同事们没有一个人理他，广则闷闷不乐。又一日晨，官衙里同僚们在一起谈论诗歌，郑广站起来说：郑广是个粗鲁人，也有一首拙诗，其中一人接过诗稿，朗朗吟道：“郑广有诗上众官，文武看来都一般，众官做官却做贼，郑广做贼却做官。
《五杂俎》卷十五
回扣
光绪年间，维新派大臣翁同 曾任掌管财政大权的户部尚书，因“借某国款，有司以‘回扣进’”，翁怒而拒收，立予退还，和二天早晨并将此事奏闻。光绪帝闻之，大发脾气，即命“密查分此‘回扣’诸人之姓名。”过了一天，翁又进宫当值。光绪帝对翁说：“昨天之事不必究矣。”言后默默，只是长叹。原来慈禧太后也接受了这笔“回扣”。
《清稗类钞》
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Number ： 7354
Title ：五彩斑斓的球迷世界
作者 ：葛爱平
出处《读者》 ： 总第 147期
Provenance ：青年一代
Date ：1993。
Nation ：中国
Translator ：
球迷，是一个特殊的群体。在世界各地的人群中，谁也不敢无视他们的存在。不管是奥运会、世界杯还是欧洲杯赛，主办者都要把球迷放在很重要的位置，以不同的方式，对待不同国家的球迷。而球迷在比赛场内外所掀起的波澜，更使比赛本身增色并引起轰动。人们不难假设，如果没有球迷的参与，体育比赛将会是什么。
这几年，我到过世界不少地方，见过不少球迷，在我的眼里，他们简直就是一个五彩斑斓的世界。看他们“表演”，听他们说话，与他们共处，是一件非常有趣的事情。
我见过德国的球迷。他们把德国队的荣衰当做他们的一切。他们总是成群结伙，声势极为浩大，而且他们为自己是德国队的球迷而异常的得意。一次在意大利罗马火车站，我看到一大帮球迷蜂拥下车，整个车站都是他们的喧闹声，就连那些一向爱表现自己的意大利人也纷纷躲往一边，便好奇地上去问：“你们是哪儿来的？”那位留着一撮黄胡子、年约四十的人冲着我大声地说：“斯图加特！”不用说，这又是一帮德国人。
德国人本来并不爱闹事，他们只是想处处显示他们的力量，显示他们的存在。但是遇到“挑衅”，他们也绝不是省油的灯。
一次在米兰的大教堂广场，我看到一大帮德国的球迷和南斯拉夫球迷发生了冲突。易拉罐如同“飞毛腿导弹”一样在空中飞舞。我躲避不及，肩上也重重地挨了一下子。没多久，警察来了。这是防暴警察，一个个头戴钢盔，手持警棍，肩扛长枪，杀气腾腾。那两拨人马立时向两边逃窜，但跑出一段距离，便又站住，与警察对峙。那意大利察也和我们这里的不一样，刚才还挨了一下，但只要对方不再动手，便不去管了，只在一边监视，决没有非把哪个捣乱的家伙抓住不可的意思。
我打听了一下，这事情的起因原来仅仅因为斯拉夫球迷在德国球迷“占领”的广场上唱歌舞旗，高呼着自己的球星的名字，当然也少了有不尊重对方的举止。那些德国人如何咽得下这口鸟气？于是，“战争”便爆发了。
我见过荷兰球迷。荷兰人本来性情比较温和，倒是足球使他们煽热起来。这些在平时并不起眼的球迷，也曾有过一次“壮举”：他们在西西里岛与英国人大战一场，并也有几位人士受伤。尽管如此，荷兰人还是受到当地人的礼遇。一次，荷兰队与英国队比赛时，双方都有数以万计的球迷前往助阵。然而，当地警察对荷兰人却情有独钟，只把那些英国人如同赶鸡似的圈起来。等到比赛结束，又让荷兰人先走，那些可怜的英国人在这次受�