读者十年精华- 第1437部分

　　谁把前门这么开着不管？”

　　“不知道。”

　　“谁把肥皂丢在水池里不管，让它溶掉了？”

　　“不知道。”

　　“谁把我省下来做蛋糕的香蕉吃了？”

　　“不知道。”

　　老实说，“不知道”都要把我气湖涂了。

　　他已经弄丢了两把伞、4双靴子和1辆单车。他借了图书馆13本书，过期未还。3年里从来没有从学校带回一张成绩报告单。还有一次，把一壶牛奶忘在车上，放了3个星期。

　　前几天电话铃响了。我从信箱旁边往回冲，划破了腿，刮袭了一片指甲，赶到电话边，正赶我那儿子挂电话。“谁打来的？”我上气不接下气地问。

　　“不知道。”他已经挂上了。

　　顺便说说，今天早饭时，我对丈夫说：

　　“今儿晚饭谁想吃猪肝？”

　　他抬起头说：“无所谓。”

　　这只能说明一件事，“不知道”还有位“兄弟”。

　　庞贝克夫人

Number：6094

Title：中国古代斩首奇闻

作者：王永宽

出处《读者》：总第121期

Provenance：历史大观园

Date：1991。4

Nation：

Translator：

　　斩首是古代执行死刑的手段之一，就是杀头。所谓枭首或弃市其实也都是斩首，只不过是枭首指斩首后把人头悬挂在高竿上示众，弃市指将囚犯在闹市处死。从秦时起斩首正式列入法典。隋代以后直至明、清的死刑执行方式主要是斩首，它的处罚程度比凌迟轻，而比绞型重。

　　临刑不惧

　　被斩首的犯人在临刑前一般都难免表现出对死亡的畏惧。但是，也有不少刚强硬汉死前慷慨从容，镇定自若，让刽子手感到胆寒。这样的受刑者常常是具有某种坚定的政治信念、豁达的人生态度或傲岸不俗的性特征的人，因此，他们的生命在最后一刻犹能迸出明亮的火花，溢射出一股壮烈的豪情。据史载，嵇康临刑前索琴弹奏一曲《广陵散》，成为千古佳话。三国时，魏国夏侯玄参与曹爽之谋，被司马懿斩首，临刑面色不变，举动自若。南朝时，庚弘远被刺史陈显达处斩前向人要来帽子戴好，说：“子路临死结缨，我不能不戴帽子就去死。”又如，南宋文天祥临刑时从容对吏卒说“吾事毕矣。”然后向南再拜而就义，他的表现成为后世忠臣义士效法的榜样。

　　清代梁章钜《归田琐记》卷四记述了明末黄道周受刑的情形更令人赞叹。他临刑立而不跪。刽子手见他身材高大，风骨凛凛，举刀时两手发抖。一刀砍下，黄道周仍然昂首不屈。刽子手吓坏了，连忙跪在他面前说：“请先生坐下。”这时黄道周颈部鲜血淋漓，但还能点点头说：“可以。”于是坐在凳子上，刽子手第二刀才把他杀死。

　　清代著名文学家金圣叹，康熙时因哭庙案牵连，被判死刑。临刑前他要酒畅饮，边饮边说：“割头，痛事也；饮酒，快事也。割头而先饮酒，痛快痛快！”他的儿子到刑场与父亲诀别，哭得泪人似的，金圣叹说：“别哭了，我出个对子你来对，上联是：‘莲子心中苦’。”儿子哽咽未定，哪有心思对对联？好大一会儿没有回答，金圣叹说：“傻孩子，哪里值得这么悲伤呢？我替你对吧，下联可接‘梨儿腹内酸’。”这联对得极其工稳。上联的“莲”与“怜”谐音，意思是见儿子悲痛感到可怜。下联的“梨”与“离”谐音，指与儿子就要骨肉分离了。据说，金圣叹受刑前还对刽子手说：“我有一封家书，请转交给家里的人。”刽子手在行刑后不敢隐瞒，把书信送给了监斩官，那官儿疑心信中写有反对朝廷的言语，拆开查阅，只见信上写着：“字付大儿看：盐菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味。此法一传，我无遗憾矣。”那官儿莫明其妙，自嘲地说：“金先生临死还这样捉弄人。”

　　难断脖颈

　　斩首的行刑者刽子手都是心狠手黑之辈，他们不仅要有杀人的胆量，而且要经过一定的技术训练。人的脖颈虽然比较细，但因为其中有颈椎骨，所以不用力气就不能一下子砍断。有的犯人孔武有力或身怀绝技，要砍掉他的头并不是那么容易的。

　　《啸亭杂录》卷八所记的阿里玛是清初一名武将，在应该城任职横行不法，作恶多端，顺治皇帝想除掉他，就派遣一名勇力仅次他的武官巴图鲁占把他逮捕，押赶菜市口斩首。囚车走到宣武门，阿里玛说：“死就死罢了，但我是满族人，不能让汉人看见我受刑，就在这城门里边把我杀了吧！”同时，他用脚勾住城门瓮洞，囚车竟不能前。巴图鲁占同意了他的要求，下令在城门里边行刑。在用刑时，阿里玛的脖颈就像铁铸似的，刀砍不动。阿里玛告诉巴图鲁占说，先用刀割断脖筋，然后再砍。巴图鲁占让刽子手照着办，才把阿里玛的头砍掉。

　　惠康野叟《识余》卷四“说异”一节，记明朝有个陆晖的苏州人犯罪当斩，受刑时，刽子手挥刀砍去，却未能损伤他的皮肉，刀反而被砍折了。这样连续砍折了3把刀，他的脖颈连一点儿血也不见，只有3个刀印。监斩官大惊，问他是怎么回事，陆晕晖说：“我在入狱后就让家里人造了一尊观音像，虔诚祈求保佐。现在你们杀不死我，这是观音菩萨的慈力吧。”监斩官把这一情况如实呈报，有司奏明朝廷，赦免了陆晖的死罪。这个陆晖，可能具有硬气功一类的绝技，观音菩萨保佑的话不过是假托之词。

　　清代咸丰年间，有一次官军在福建沿海地区捕获海盗50余人，赶福州市北郊刑场斩着。这些海盗多是有些功夫的，刽子手行刑时连砍数刀还不能砍下头来。于是就另想办法，找来一条木匠用的大锯，两个人对拉，锯断囚犯的脖子，囚犯号叫，惨不忍闻。

　　断头瞬间

　　被斩首时，在头与身体分离的刹那间，人的感觉如何？活着的人谁也没有亲身体验，只能凭想象来推测了。对此，古代野史笔记有记述，有的小说也有所描写。

　　《聊斋志异》卷二有《快刀》一篇，写明末时，官军捕获山东盗贼十余人，押赴市曹斩首。其中一名士兵拿的那把刀非常锋利，盗贼中有一人认识这个士兵，就对他说：“听说你的刀最快，斩首时不会割第二次，请你用这把刀杀我。”士兵同意了。行刑时，士兵一刀砍去，那个盗贼的人头滚出数步之外，在地上旋转未定时，口中叫道：“好快刀！”

　　这是小说家言，当然不能当真。因为人说活靠声带振动。只有一颗人头根本无法发音。但是，史籍中可以见到相似的事例。明末抗清英雄瞿式耜被清朝杀害后，家属收尸，把他的头装在一个木匣子里，他的眼睛在睁着，家里的人对着他的头说：“公子平安无恙，你可以闭眼了。”他仍然不闭眼，有人又说：“焦侯（即焦琏，曾被封为新兴侯）也平安无恙。”这时，他的眼皮才合拢。人们都说：“瞿公的精灵未泯，死后还惦记着朝廷大事。”但是瞿式耜被杀后大脑是怎么想的，可惜无法证实。和瞿式耜同时的杨廷枢也被清兵俘获，临刑慷慨不屈，仰天长啸，连呼“大明”，头已落地，他口中又喊出一个“大”字，清晰可闻。

　　近代学才林纾（琴南）曾和他的朋友王子仁在一起探讨过人被斩首后的短暂瞬间有无知觉的问题。林纾认为，人被杀，督脉则断，必然一无所知。王子仁不同意他的看法，他说法国有两个医生研究过这种现象，认为人的颈部总筋虽然断了，但脑气还没有立即消亡，可能会有微弱的知觉。不久，其中一个医生犯了死罪，应当斩首，他的朋友对他说：“你的头落地后，我捧着你的脸叫你的名字，你若有知觉，就睁开眼看着我。”犯罪的医生同意了。到受刑后，朋友按照所说的去做，死者的头颅果然睁眼看他一下，随即闭上，再喊第二声时，眼皮却不再睁开。

Number：6095

Title：不设防的国界线

作者：

出处《读者》：总第121期

Provenance：北京法制报

Date：

Nation：

Translator：

　　美国和加拿大两国之间的边境线是世界上唯一不设任何军事设施的边境。两国接壤的边境线长达8900公里，其中包括加国和美国阿拉斯加州接壤的边境线。

　　有关美加两国边境线的协议是在1846年签订的。当时两国政府决定两国的边境线应当形成一条直线，根据北纬49度来划分，沿线不设置军事基地、不驻守军队或安置军用车辆。两国公民穿越国境来去自由，可以优哉游哉地在对方的国家逗留3个月，而不需要任何外交部门签发的证件。两国公民可以在任何一条只要有路的地方跨越边境，不过人来人往最热闹的通道还是在“和平桥”这个地方。

　　“和平桥”是架在世界著名的大瀑布尼亚加拉河谷上的桥，这座桥刚好在桥中央为界分开美加两方。夏天穿过这座桥，约需1个小时，因为桥面上汽车挤得水泄不通。于是旅客们可以在大瀑布的衬托下，拍上一张“出”国小照而永做留念！

　　然而有些人并不是为了旅游观光穿越国境，这些人是为了购买物品或让孩子们上学而频频穿越边境的。比如加国的一些商店周末关门不营业，加国公民只得开车赴这边来采购！而在华盛顿州的罗伯斯典镇出入疆界更为频繁，这个小镇和加国相连，可是却和美国本土隔水相望，小镇上的孩子们到加国去上学，要比坐船到本土去上学方便得多。于是，这个小镇上的孩子从小学一年级开始，便成了名副其实的“留学生”了。

Number：6096

Title：孩子的启示

作者：休·蒙克·基德

出处《读者》：总第121期

Provenance：

Date：

Nation：美国

Translator：贾玉萍

　　一位朋友寄来了一份礼物一只红色风筝。我以为是送给两个孩子的，可当我翻看礼品卡时，上面却写着：“送给你未泯的童心。”

　　“我们去放风筝吧，妈妈！”孩子们请求道，我扫了一眼写字台上堆着的待批阅的论文，可今天的确是个放风筝的好天气，蔚蓝的天空，阳光灿烂，微风徐徐。于是我和孩子们一起去了附近的田径运动场。

　　我细心地看着孩子们巧妙地使风筝在变化莫测的风里上下翻飞。“您为什么不试试，这是送给您的啊。”儿子叫道，在孩子们的鼓励下我丢掉羞怯，扯过风筝跑起来，倾刻间风筝迎风而起，越来越高地飞向碧空，我的笑声也随之飘荡而去。

　　这时，那摇曳的风筝触动了我久已忘怀却深藏在心底的童趣。在我们步入成年时，我们确信必须抛掉童年的稚气而显得举止庄重些。我们这样做，实际上是在欺骗自己，一位心理专家说：“没有童心，我们就会失去纯朴、自然、机敏的品性，失去对他人的信赖和对生活的坦荡胸怀。”

　　这些特殊的品质不应随着我们年龄的增长而消失。我们要保留这有益的童心，就要坦率地接受孩子们每天给予我们的启示：

　　减轻心理负担

　　一天，我路过一个运动场，有个男孩正在那里荡秋千，这时，有位西装笔挺的成年人经过那里停下来观看。突然他把公文包靠在树上，松开领带，他荡起秋千来，还不时地和孩子交换着欣喜的目光。他在紧张的一天里，从儿童游戏中找到了片刻小憩。

　　冗长乏味的办公室生涯冲淡了我们的生活乐趣，而我们又不能置工作不顾。但我们完全可能在繁忙的工作之余找到一些欢情逸趣。

　　贝蒂·布莱克比的办公室里挂着一块“享受人生之乐，并非戏剧彩排”的牌子。他说：“在我们公司，凡是营业额高的职员都是生活愉快的人，他们身上有一种吸引顾客的特殊魅力。”

　　伊利诺依州的一位心量医疗专家乔伊·米勒说：“我们有些人，如果不真正地与孩子结成忘年之交，就无法摆脱工作带来的紧张情绪，只有孩子们才使我们焕发青春。”

　　一个周末，纽约市一位杂志编辑吉姆·麦克法莫特工作缠身，可他的妻子却出城了，吉姆只好照料3岁的儿子戴维。星期六一早，戴维就缠着父亲兴致勃勃地说：“跟我玩吧！”

　　“好！算上我。”吉姆赞同道。周末最开心的是在花园里用两根橡皮管唧水玩。午饭吃意大利皮扎饼和酸黄瓜，饭后各划一只塑料船打水仗，结果两人都成了水鸭子，吉姆在游戏中获得了充沛的精力，他只用了一半的时间就把工作干完了。

　　儿童般的嬉戏，可使我们从工作重负的压抑中解放出来，减轻我们的心理负担，使我们的日子过得轻松愉快，而不是整天疲于奔命。

　　探索奇妙的世界

　　有一个星期天，我在教堂里看护几个两岁的儿童，我无聊地望着窗户，打量着玻璃外的一只毛毛虫。孩子们也过来把压扁的鼻子紧贴着玻璃，静悄悄地、惊奇地观察着那毛虫来回爬行，只偶尔发出“哇，噢”的惊叹声，打破四周的寂静。看着孩子们，我也不知不觉地被他们那种神情迷住了。

　　如果眼睁睁地望着上帝创造的事物说：“这有什么好奇的？”那么，先人为主的偏见就淹没了我们的好奇心理。正如作家桑姆·金丽说的：“我们的眼睛变得只死盯着追求的目标，以致于对眼前的玫瑰花也不感到惊奇。”

　　孩子们能看到多数成年人从来看不到的事物，他们的观察力往往引导他们提出一些问题，从而提高了他们的智力与分析能力，开阔了思路。亚里士多德说：“哲学起源于好奇。”那么，孩子们就是我们中的哲学家了。天有多高？狗为什么摇尾巴？树叶怎么知道什么时候该变颜色？在上帝创造世界之前宇宙到底是什么样的？这些问题不时地浮现在我们的面前。它敲开了我们的心扉，使我像孩子一样去想象比我自己的事业更多的问题。

　　敢于表明自己的观点

　　当我的儿子上小学时，他带回家来一张画一只涂成紫色的小鸟。老师写在画上的批语是：“鸟不是紫色的，请重画一张。”“可是，妈妈，我的鸟就是紫色的，”他坚持说，“这是我想象出来的。”

　　我们把这张画贴在