相如放回赵国。这就是脍炙人口的“完璧归赵”的故事。事隔61年以后，赵国终究还是被秦国吞并，和氏璧也就落到秦王嬴政的手里。
公元前221年，秦王统一了中国，自称“始皇帝”。皇帝的印玺自然要选用天下绝无仅有的宝贝才行。于是秦始皇命宰相李斯磨和氏璧做皇帝的印玺，称之曰“传国玺”。
公元前219年，穷奢极欲的秦始皇巡游天下。龙舟行至湘山（湖南岳阳县），突然，狂风骤起，波浪滔天，龙船颠簸起伏，眼看就要翻船，秦始皇吓得魂飞魄散，一个博士急忙呼叫：“赶快丢宝，祀神镇浪！”秦始皇慌乱之间，掏出传国玺丢入洞庭湖。少时风浪暂歇，龙船拢岸。秦始皇登岸抬头一看，前面山上有座红砖古祠“湘君祠”。相传尧的女儿娥皇、女英，嫁给舜做妻子。舜南巡死在湖南，二妃追至湘水边死去，后人在此立祠。秦始皇见祠大怒：“朕是世上人王帝主，圣天子出巡，理应百神开道，大胆湘君，不来护驾，其罪非小，留尔祠庙何用！”一怒之下，命地方官将山上树木统统砍倒，一把火烧掉了祠庙。
8年以后，关东有个使臣赴咸阳公干，半夜经过华阴平舒道。突然，路旁跳出个面目狰狞的怪物。怪物将一块玉璧交给使臣，并说：“为吾赠池君，今年祖龙死。”说罢倏地不见。使臣又惊又怕，急赴咸阳如实奏闻。秦始皇取璧细观，才知是八年前沉入洞庭湖的传国玺。
传国玺是怎样从湖底回返人间的呢？对此，谁也说不清楚。大概因为老百姓不堪秦始皇的残暴统治，编了上面一段故事来诅咒秦始皇。不久，大泽乡农民起义，终于推翻了秦王朝的统治。
公元前206年，刘邦率兵攻入咸阳。秦王子婴捧传国玺，敬献给刘邦。刘邦扫秦灭项，建立了汉朝。传命将玉玺代代相传，号曰“汉传国玺”。
西汉末年，外戚王莽篡权，做了皇帝。当时因汉家小皇帝刘婴才两岁，传国玺由孝元太皇太后代管。王莽就命弟弟王舜去长乐宫索玺。
孝元太后见王舜进宫逼玺，怒不可遏，取出传国玺狠命往下一摔，骂道：“得此亡国玺，看尔兄弟有何好下场！”王舜连忙拾起一看，传国玺已摔缺了一角。后来王莽用黄金镶补，但任你巧夺天工，精镂细琢，一块完整的宝璧终究还是留下了缺痕。
短命的王莽政权灭亡以后，传国玺复归汉光武帝刘秀，史称东汉。
东汉末期，十常侍作乱。汉少帝夜出北宫避难，仓促间未带传国玺。回宫之后，传国玺竟不知去向。
不久，十八路诸侯讨董卓，长河太守孙坚攻入洛阳。夜间，孙坚忽见城南有五色毫光直冲斗牛。近前一看，毫光来自一口水井，井栏上刻有“甄官井”3字。井口闪闪发光，井内蒸气氤氲。孙坚命军士汲干井水，从井中捞出一宫装打扮的妇人尸体。尸体仍未腐烂，妇人项下有一锦囊，内有一金锁扣着的朱红小匣。孙坚从中取出一方玉玺。该玺方圆四寸，上镌五龙交纽，旁缺一角，用黄金镶补，下有篆文“受命于天，既寿永昌”。相传此8个篆字是秦宰相李斯亲笔所书，刻在玺上的。孙坚得到传国玺，心生异念，也想靠“天命”尝尝做皇帝的滋味，下令撤兵回鲁阳另作打算。谁料传国玺并未给孙坚带来什么“天命”、“吉祥”，不久他就阵亡岘山。袁术乘孙坚妻吴氏扶榇归里之机，派兵半路拦截，抢去传国玺。后来袁术死后，其妻扶棺奔庐江，遇着广陵太守徐 ，依袁术先例办理，也把传国玺抢去。真所谓天理昭彰，一报还一报。
徐把玺献给了曹操。三国鼎峙，传国玺属魏。三国归晋，玺归晋。
西晋末年，是中国历史上最混乱的年代。传国玺就像被猎犬追逐的猎物，被不停地传来传去。每一次传国玺的交替易手，就伴随着一场血腥的厮杀。围绕着传国玺，闪电般的追逐战愈演愈烈。
更可笑的是公元352年，慕容俊攻克冉魏国的邺城，宣称获得了传国玺，改永和八年为元玺年，自己登上大燕国皇帝的宝座。实际上这只是一场自欺欺人的骗局。真正的传国玺早被冉魏濮阳太守戴施派人偷偷献给了晋穆帝。慕容俊只不过是想以此来欺哄老百姓，借“天命”来维持自己的统治而已。
后来隋文帝杨坚统一中国，夺得了传国玺。经过隋末农民大起义，传国玺又落入唐高祖李渊的手里。
传国玺从出现至唐末，传了1640多年。像这样被历朝传递了1000多年的历史文物，世界史上也属罕见。可惜的是传国玺在五代时期突然失踪。宋太祖陈桥兵变，受禅于后周，仅得后周两颗国玺，未获传国玺。
从五代以后的1000来年间，各朝均有传国玺被发现的传说。如：宋绍圣三年，咸阳义在河南乡掘地修舍，得一宝印。其印色绿如蓝，温润而泽，背螭纽五盘。上有“受命于天，既寿永昌”8个篆字。朝臣蔡京等13名官员奏称：“此乃真秦制传国玺也。”
明弘治十三年，户县毛志学在泥河滨得玉玺，陕西巡抚熊羽中说是传国玺，把它献给了明孝宗皇帝。
清初，故宫交泰殿贮藏39方御玺，其中有1方“受命于天，既寿永昌”的玉玺，人们也称它是传国玺。公元1746年，乾隆皇帝从中钦定25宝时，把那块伪造的膺品假传国玺，剔除在外了。
真正的传国玺到底怎样失传？又流落在哪里？千百年来，众说纷纭，莫衷一是。也许随着历史的发展，终有一天人们会解开这个千古疑案。
（原载《知识窗》1981年第3期）
Number：4422
Title：名人取名
作者：龙寿钦
出处《读者》：总第5期
Provenance：
Date：
Nation：中国
Translator：
△王尽美，原名王瑞俊，1921年7月参加一大。建党后，他觉得中国共产党的诞生是我国历史上开天辟地的大事，是在革命道路上向前跨进了一大步，便把自己的名字改为“王尽美”，并写了一首诗送给朋友：“贫富阶级见疆场，尽美尽善唯解放；潍水河沙统入海，乔有麓下着沧桑。”（潍水即潍河，乔有山即南岭。）
△瞿秋白，最初的名字叫懋淼，号熊伯，衍化为“雄魄”。因为他生下来时头顶的发际呈双螺旋形，父母便给他取名瞿双，小名阿双。由于“双”与“霜”、“爽”谐音，后来又改名为瞿霜、瞿爽，再改为“秋白”。“秋白”二字即源于“霜”字。1913年，14岁的瞿秋白见秋菊凌霜，吟“咏菊”五绝一首：“今岁花开后，栽宜白玉盆，只缘秋色淡，无处觅霜痕。”通过赞颂秋菊高洁耐寒，寄托高尚志向与情操，诗中又巧妙地镶入了“霜”“秋白”3个字。
△李立三，原名李隆郅。1925年他在上海某厂参加工会选举，少奇同志建议说：“李隆郅这3个字笔划太多，工人不容易写，改个简单的吧。”李隆郅觉得有道理，恰巧这时迎面站着3个工人，少奇同志便指着说：“就叫‘三立’好吗？”李隆郅凝思一会，说：“还是叫‘李立三’吧！
△徐特立，原名懋恂，生于长沙县五美乡贫农家庭，从小勤劳俭朴，热爱劳动人民。有一次他乘船去南岳衡山，看到富人无理斥责船夫，便愤然不平。他想，我若是一个船夫，船上只运猪，决不运人；我读书如取得科甲，就只做两袖清风的教官，不当欺压百姓的官吏。从此他改名为“徐特立”，取特立独行、高洁自守之意。
△何长工，原名何文。从法国勤工俭学回国后，党派他回湖南开展地下活动，当时正值“马日事变”以后，白色恐怖笼罩全省。一次，专程去武汉找毛泽东同志，毛泽东同志说：“何这个名字太显眼，反动派对你已有了解，列为‘大暴徒’之一，最好改一个名字。“想了想后风趣地对何说：“你1918年在长辛店做过工，就叫何长工吧！长工这个名字不错，要为革命扛长工嘛！”
△鲁迅，原名周樟寿，字豫才，后改名周树人。1918年发表我国现代文学奠基之作《狂人日记》时署名“鲁迅”。取名理由是：第一，母亲姓鲁；第二，周鲁是同姓之国；第三，取愚鲁而迅速之意。表现出他的自谦与自信。
△茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。1927年9月发表第一部小说《幻灭》。那时，正值第一次国内革命战争失败。他对小资产阶级知识分子思想上极大矛盾很不理解，带着讽刺别人也嘲笑自己的文人积习，在小说上署名“矛盾”。当时《小说月报》总编辑叶圣陶认为这两字显然是假造的，就在“矛”字上加了个草头。从此“茅盾”这个名字蜚声文坛。
△巴金，原名李芾甘，1927年到法国认识了一个叫巴恩波的中国同学。这人翌年投水自杀，李芾甘感到很痛苦，他的笔名“巴”就是由“巴恩波”联想来的。至于“金”字则是一位安徽朋友替他想的。他译完克鲁泡特金的《伦理学》前半部，想用一个比较容易记的字作笔名，这位朋友说出了“金”字，李芾甘采纳了这个意见，于是巴金的笔名便传于世了。（也有人说“巴金”的笔名取于无政府主义者巴枯宁和克鲁泡特金的首尾二字，此说不确切。）
△周立波，原名周绍仪，别名周凤翔、周 梧。曾用笔名立波、张一柯、张尚斌、烟波等。20年代末在上海开始文学创作活动，1934年9月加入“左联”，年底入党。入党后他坚定了对共产主义的信仰，为了表达自己献身无产阶级解放事业的决心，便取英语ＬＩＢＥＲＡＴＥ（解放）的译音“立波”作为自己的笔名，字义是要做挺立波涛的中流砥柱。
△陶行知，原名陶文 。年轻时受明代理学家王阳明“知行合一”论的影响，曾将自己的名字改为“陶知行”。后来，他发现先知后行是个错误，便改名为“陶行知”。
△艾思奇，原名李生萱，艾思奇是后来改的名字。“艾”谐“爱”的音。“艾思奇”包含有热爱马克思、伊里奇（列宁）的意思。表现了他对革命导师及马列主义的赤诚之心。
△李四光，原名李仲揆。14岁时成绩优异，学校选送他到日本留学。填写出国护照表格时，他在姓名一栏里错填了年龄，写成“十四”两个字。当时这张表是要花钱买的，他没钱再买一张，只好把“十”字改为“李”字，名字写成“李四”。但一想“李四”太不好听，又提笔在“四”字后面添上一个“光”字，意即要到四面去追求光明。
Number：4423
Title：三胞胎重逢记
作者：PhyllisBattelle
出处《读者》：总第5期
Provenance：《读者文摘》
Date：1981。7
Nation：美国
Translator：
一个
19岁的博比·沙夫朗从有生以来就自觉不凡。他知道自己的智商高达148，近乎天才，也知道他有一种无可抑制的外向性格。大人有时摇头叹息说：“博比，上苍造你之后把模子毁了，天下没有第二个人像你。”博比听来倒也高兴，但是他时常做怪梦：“梦见一个小子容貌像我，说话像我，行动也像我。”每次梦醒之后，他那种自觉特殊的感觉就更加强。
去年9月3日，博比在纽约州北沙利文县社区学院注册入学为大一新生。搬进宿舍后，他开始在校园内与人周旋。见到人就说：“嗨，你好？”
忽然有些同学拍拍他的背说道：“嗨，艾迪，你好吗？”
博比笑嘻嘻地回答：“很好，朋友。可惜我不是艾迪。”
“哦，你当然不是，你这个好开玩笑的家伙。”
第二天又是这一套。越来越有趣，女孩子都过来拥抱他，叫他艾迪。他拿他的驾车执照给人看，证明他是博比·沙夫朗，但他们不相信。有人还告诉他说他身上某处有一块胎记。他听了大吃一惊。
另一个
第二天晚上，一个名叫迈克·多姆尼兹的学生走进他的房间，问道：“这是11号Ｃ室吗？”
“不错。”
“你是……”这时博比转过头来，看见来客脸色苍白，瞪着眼睛问道，“你是被人领养的吗？”博比点点头。来客又问了博比的出生日和出生地。博比答道，我1961年7月12日出生在长岛犹太山侧医疗中心。他抓住博比的手臂说：“跟我来。我必须给你看几张相片！”
他们飞快跑到另一座宿舍。迈克拿出一张他的好友艾迪·加兰德的相片。艾迪去年也进这所学院，后来转学到长岛新海德公园他家附近的另一所社区学院。此时轮到博比发呆了。他低声说：“我看到的是我自己的相片，就像是照镜子。相片中的人果然是我。我不知如何是好。”
迈克拿起电话来拨号码。
艾迪记得晚间9时电话铃响时，心想莫不又是北部那些朋友打来的怪电话。他们花费零用钱，打电话来只为着说：“喂，这儿有个人完全像你。”迈克叫博比讲话。博比很平静地说：“艾迪，我想你是我的双胞胎弟兄。”“是吗？”博比又说：“听着，我和你有同样的眼睛，同样的鼻子，同样的头发。我们也同一天在同一医院里出世……”
于是两人安排在那个周末见面。不过博比认为他已等不及了。他对迈克说：“我一定要今夜见到艾迪！”两人坐上博比的汽车，开了3小时的车到艾迪·加兰德家。
半夜两点钟，他们敲艾迪家的门。博比回忆说：“在开门之前，好像等了一辈子。门开了后，我说：‘我的天！’同时看到我自己说：‘我的天！’我抓头，也看到我自己在抓头。我转身，也看到我自己转身。事事都行动一致，像两个职业丑角在表演。我们走近握手，结果是相互拥抱。”
他们两个都说“立刻有相亲相爱之感”。
那天凌晨，在加兰德家的客厅里，两弟兄很快就发现其他相同之处。两人抽同样牌子的香烟，都喜欢意大利餐和比较柔和的摇滚乐。但这是初次会见，比较客气，未能深谈。艾迪说：“我们简直不能深谈。我爸爸不断地替我们照相。我父母不敢相信这件事。”
1小时后