其母在机场与女儿见面。电报最后说：松崎立原的尸体将按日本政府的法律程序处理。
英国政府认为同意遣返，目的已达到，至于遣返到日本后，纯属日本内政，无权干涉。
普雷斯在病床上仍然关切着遣返的安排。他得知松崎立原母亲的遗愿已实现，表示支持政府的安排。
带有红十字的飞机，几经中转，在日本一个戒备森严的空军机场着陆。机场的人少极了。松崎的母亲扶着拐杖，她显然不知道将会发生什么事情。
一副担架从机舱抬出来，在国际红十字会的监督下，松崎的母亲揭开遮布：原来是她死去的女儿。老太太双腿软了下来，渐渐地瘫在机场的地上。
父亲
一辆黑色的大客车驶进机场。松崎立原的遗体被抬进客车高速急驶，向那崇山峻岭中开去。
足足开了4个小时，驶过了无人地带，来到了山林中一个别有洞天的豪华地方：有一座座教学用的两层楼房，有一栋栋的平房别墅。是一个与世隔绝、无人知晓的场所。这就是日本的敢死队学校。
松崎的遗体安放在礼堂主席台上的鲜花丛中。敢死队员们列队进场，整整齐齐地排满了礼堂。
一个精神饱满的老人走上主席台，发出一阵吓人的狂笑。这里的人都熟悉他这种表情，这是他高兴的象征，大家毫不觉得意外。
他这所学校的校长，敢死队学校的创始人东条敏郎。
狂叫般的演说开始了。
敢死队员们：
这就是我常给你们讲起的，我的亲生女儿罗山公子。她今天回来了！我相信她出色地完成任务回来了！
她是日本的骄傲！
她是父亲的骄傲！
她是日本民族的英雄！
台下发出一片狂叫声，最后平静下来。
东条敏郎从腰间拔出宝刀，解开死者的衣服，切开她的上腹，剖开她的胃部，从中取出了3粒胶囊。
东条敏郎高高地举起3粒胶囊，高声吼道：“它比生命要宝贵万倍！”
几名工作人员接过胶囊，熄灭了礼堂的灯光，在专门放大机上映出图像：一幅幅英国的潜艇资料现出了；各类英国舰只的照片资料现出了，各种作战方案的编队也现出来了。
第3卷是死者的说明。最后一幅是她的一封信：
亲爱的爸爸：
女儿按照您的吩咐过完了她不平凡的、有意义的一生，我想您会满意的。天皇会接受我
下一生继续这一工作的。
您的女儿罗山公子
有一个队员忍不住问：“校长，我不明白，在英国人那样严密的监视下，没有任何一个人援助，罗山公子用什么办法摄取得这些珍贵的资料？”
东条敏郎略带神秘而又骄傲地说：“在去英国前，已经用手术在罗山的腹部藏了一个极细微的照相机和胶卷。后来罗山自己动手术第二次切开腹部，将照相机取出来，藏进她随身携带的钥匙圈上的一个小玩意儿中，将资料全部摄下来，然后将相机毁掉，将胶卷连同催发急性心肌梗死的药物一齐吞进腹中。”
敢死队员默默地望着面前的可怕景象。他们是什么心情呢？
（原载《航海》1981年第2期）
Number：4342
Title：释神篇
作者：马岱
出处《读者》：总第4期
Provenance：《随笔》
Date：第2期
Nation：中国
Translator：
菩萨中的红人观世音
佛教的《法华经》说：“苦恼众生”只要诚心念他的名字，他就能立时观看到这人的声音，给他解脱苦恼。“观世音”这个名字，便是根据这个说法从梵文中意译过来的（他的梵文名叫阿凡洛凯梯斯凡拉Avalokitesvara）。从这段佛经看来，观世音实在是一服宗教迷信的麻醉剂，他麻痹了“苦恼众生”的阶级意识，使他们不要用斗争去解除苦恼，只要把希望寄托在这个“大慈大悲救苦救难”的观世音菩萨身上就可以了。这服麻醉剂当然大为反动统治阶级所赏识，经过他们的大力宣扬，于是观世音便成了菩萨中的红人。
历代以来，关于观世音“救苦救难”的传说是很多的。除散见于各家杂记外，连所谓“正史”如《北史》上面也有记载，弄得煞有介事。记载中最多的是犯人念了观世音经会“枷锁自开”、“牢门自启”，甚至说东魏有个叫孙敬德的，临刑前念了观世音经，刽子手一刀斫下，那刀竟然折为3段。这种无稽之谈即使是明朝的文人郎瑛也不相信。
然而，古代像郎瑛这样的明眼人到底是不多的。元代以后，随着民族矛盾和阶级矛盾的加深，“苦恼众生”是越来越多了，统治阶级为了麻醉人民，就加紧抬出观世音来，并且赋予了他更多的本领，使这付麻醉剂成了能治百病的万金油。
按佛经记载，观世音本是男性，他是一个太子，名叫不 ，成佛后是阿弥陀佛的左胁侍，与右胁侍大势至菩萨合称“西方三圣”。在敦煌佛画和唐宋名家的许多观音像中，也都是男性打扮，嘴唇上还有两撇小胡子。不过佛经上说他在“普渡众生”时能作32种变化，许多庙中塑的“千手千眼”像是他的变像之一，女人也是他的变像之一。到了元朝，许多和尚便根据他的变像说他是女性，再加上个贵族妇女管夫人精心策划，刊印了一本《观世音菩萨传略》，给她编造了一套家谱，说她是妙庄王的第三个女儿，名叫妙善，从小信佛云云。这种对观音故事偷天换日的“加工”是有目的的，因为佛教诸佛菩萨中没有一个是女性，“加工”出个女菩萨来，可以扩大宣扬佛法，特别对于吸引女佛徒有好处，而且女菩萨能执行男菩萨不便执行的任务，譬如送子之类。
关于送子，实在是生拉硬凑的产物。现在站在观世音身边的这个童子，名叫善财，那是佛经中的一个人物，不过他不是送给人家当儿子的。《华严经·入法界品》提到过他，说他是福生城长者的儿子，发愿成佛，参访过53位名师，最后遇到了普贤菩萨，满足了他的心愿。因为他参访的53位名师中有观世音，于是元代以后就把他硬拉在观世音身边，成为观世音给人送子的样品。更可笑的是，“善财”这个名字本是梵语的音译，不巧译者用了这个“财”字，于是“善财童子”，便变成了“看财童子”，这个小孩子居然成了看守财物的专家，他使富商大贾永不亏本，他使地主老爷家里永远不出败家子。
观世音手中的那只“净水瓶”和那条杨柳枝，原本是普洒佛法的意思，是个象征性的“道具”，但是后来却成了主宰人间晴雨的法宝，于是她又成了人们祈晴求雨的对象。
观世音菩萨，这个太子出身的阿弥陀佛的侍从，到了中国居然变成了“观音娘娘”，这个奇迹恐怕连佛教始祖释迦牟尼都没有预料到吧。
大骗子张果老
传说中“八仙”之一的张果老，他的“仙术”似乎凌驾于其他七仙之上，他的“仙迹”流传于人间的也还不少。考查史实，唐朝的确有这么个道士，《旧唐书》、《明皇实录》等书，对他的事迹都有记载，然而我们只要用旧社会的许多黑幕来对证，便可看出这些所谓“仙迹”，实在都是骗人的把戏。
张果老原是唐朝中条山里的一个著名道士，自己吹牛说是生在唐尧时代，曾在唐尧手下做过大官。从唐尧时到唐初，约有4000年，这个牛皮也着实吹得够大了。武则天曾慕名他进宫，他不敢去京都，却耍了一套骗术：倒在一座庙前装死，这时正是夏天，过不多久身上便爬出了许多虫子，武则天的使者一看他的尸体已经腐烂生蛆，只好回去复命。可是使者一走，他却又活了，于是“仙名”更加传播远近。其实身上养些虫卵，夏天借着身上的体温与汗水的润湿，在几小时内使它孵化生虫，这是谁也可以“照办”的。
骗子的目的无非是荣华富贵，张果老既蒙武则天的青睐，为什么不肯出山呢？这由于他也知道武则天是个精明人物。闻名不见面还好说，见了面就难保不露出马脚。如果骗术一旦被她拆穿，就得脑袋搬家。在张果老以前，也有些不聪明的江湖术士因此送命，譬如汉代的少翁和栾大，在汉武帝面前卖弄骗术，曾显赫一时，结果被汉武帝一一察破，都遭了杀身之祸。老奸巨猾的张果老接受了他前辈的教训，自然得放聪明一点了。这也是这个大骗子超过别的骗子的“高明”之处。
后来，张果老居然遇到了唐明皇。开元二十三年那年，唐明皇派人接张果老进宫。这时的唐明皇，已是一个醉生梦死的糊涂皇帝。张果老一看时机成熟，便欣然出山了。他在唐明皇面前大耍花招，其实这些花招是十分可笑的。譬如刚进宫时，唐明皇看他齿发衰败，怀疑他不像是个长生不老的人。他立刻拔下几根白发，敲掉自己的牙齿，吓得唐明皇赶快叫他去休息。他在自己卧室里鬼混了一阵，出来再见唐明皇时，却变成了头发乌黑、牙齿洁白。看来，他的牙齿很可能是假牙，因为他以后曾几次玩过敲牙换牙的把戏；至于头发，也是可以染黑的。又有一次，唐明皇在咸阳打猎，捕得一头大鹿，正要叫厨子杀了做菜，张果老忙说：“这是一头仙鹿，已满1000岁，当年我侍从汉武帝在上林苑打猎，就曾活捉过它，后来汉武帝在它左角下系了一块铜牌，把它放了。”唐明皇一看鹿角下果然有一块铜牌，而且铜锈斑斓，字迹模糊，的确是块“古物”，于是更加相信他是神仙。其实这套把戏，汉武帝时代的方士少翁早就表演过，他在一块绸帛上写上“天书”，让一条牛吃进肚去，然后宣扬这条牛的肚里有“天书”，让汉武帝剖牛腹取书，所不同的是，汉武帝是个精明人，因此少翁的骗术败露；而唐明皇却是个糊涂皇帝，因此张果老竟被捧成了“神仙”。
张果老之所以比他前辈骗子高明，还因为他有一个诈骗集团作帮手。这个集团的成员遍布在唐明皇的周围。唐明皇曾召入一个会看鬼的巫师，叫他看张果老在哪里。这巫师装模作样地看了一阵，报告说看不见，其实张果老就坐在他对面。这件事于是被解释成：张果老是真仙，所以看鬼的人不能看见他。最可笑的是，张果老同一个叫叶法善的道士勾结起来，大大捉弄了唐明皇一番。当唐明皇问叶法善，张果老到底是什么人时，叶法善说：我是知道的，但说了就要丧命，除非皇上脱帽赤脚去向张果老求情，我才能复活。唐明皇答应了他的条件，叶法善就说：张果老是混沌初开时一只白蝙蝠精。说罢便七孔流血而死。唐明皇果真如法向张果老求情。张果老倒像煞有介事地说：这小子非教训他一下不可，否则就会泄漏“天机”！唐明皇再三哀求，张果老才在叶法善的脸上喷了一口水，叶法善立刻起死回生。这套骗术我们今天人人能看破，但是唐明皇却受了愚弄。
张果老的骗术一再施展，唐明皇愈加着迷，竟然要把玉真公主嫁给他，并拜他为银青光禄大夫，赐号通玄先生。对于高官厚禄，张果老是求之不得的，但是要他同公主结婚，他却万万不肯答应，因为有个公主早晚跟在身旁，这骗局如何不被揭穿？其实，即使不娶公主，在宫廷中住久了，也还是不免露马脚的。于是这个自称活了4000岁的骗子，在享受了一番荣华富贵、骗得了金银财宝之后，竟然以“年老多病”为理由，回到中条山去了。可笑唐明皇还是执迷不悟，过了几年又要召他进宫，这个骗子自然不敢再去，他又“死”了。他的弟子把他埋葬入土。唐明皇的使者到后，打开棺材一看，里面却空空如也。这种“空棺计”，在西洋古典小说中是屡见不鲜的情节，但在神仙之说盛行的唐代，却被道家宣扬成为“羽化登仙”。于是，这个老奸巨猾的骗子，1000年来居然一直被传说为“神仙”。
（一发摘自《随笔》第2期，原文有5节）
Number：4343
Title：穆铁柱出山记
作者：李延国
出处《读者》：总第4期
Provenance：体育报
Date：
Nation：中国
Translator：
轰动
1969年农历腊月初一，山东省东明县城逢会。这天，不知从哪里冒出来一个巨人，轰动了整个集会。巨人被卷在人流的旋涡中，他那赫赫的身躯如，人海上屹立的一座峨岛，相比之下，周围的人们都变成了“小人国”里的公民。他憨实地挥着蒲扇般的大手，企图使人们让开路，可是他每走出一步都很困难，人们拥挤着，围观着，跷起脚尖，伸直手臂和他比量着。那些上年纪的东明父老们，惊诧不已地仰看着这个后生，他们怎么也不会相信，在他们这贫瘠的老碱窝里，竟能生长出这么高大的身坯子！
一群赴会的工人回到了县机械厂，他们余兴未尽地谈论着刚才看到的情景。忽然，他们看到正在车间门口焊接篮球架的“体委张”，立时拥上前去嘁嘁喳喳说开了：
“老张，我们刚才见了个‘大高人儿！”
“我跷起脚还没够到他的下巴！”
“……”
“体委张”站起来了。他近40岁的年纪，矮矮的个头，瘦干干的身架，作为一个男子
汉，似乎显得不够气派。
“他的年龄大不大？”他问。
“不大！”一个工人回答。
“在什么地方？”
“东关！”
他扔下手里的活计，瘦小的身子像弹簧一样弹出了机械厂的大门。
这个“体委张”名叫张凤奎，原来是县实验小学的一名体育教师，“文化大革命”前夕调来“体委”工作。当时县“体委”只是一个空牌子（连块牌子也没有），没有一间办公室和一块运动场地，没有一个运动员和一张乒乓球拍，只张凤奎一个人在这里唱“独角戏”。由于他连个“封号”也没有，人们便喊他“体委张”。
此刻，他急迫地在集会上穿行着、寻觅着。从东关到西关，从南关到北关，然后又钻进一条条偏僻的小巷。“大高人儿”找不见了！他打探过往�