入门得汝，宜启我宇。
我宇既启，公侯伯子。汝亦男邦，蒲壁是将。
千丁堂皇，海内无双。又何多寿？惟德是求！
允文允武，缵尔高祖。如风如阜，绥我寿母。
水夫人祝毕，满场合唱，然后落场。
外边家人、小厮，内边宫女、丫鬟，各捧茶点，向各位席前献侑。阳旦一面吃茶，一面问：“小女入门生子，怎已入戏？”廷珍道：“令亲翁府中从不演戏。此系西边坐为一位忠勇王干君，一位葵花峒学士关君制就乐府，教成优伶送来。制乐府者，即系关学土。知有令爱生子之事，新添出来的。”阳旦乃知其故。
茶点用毕，末脚开场，接演第一出《圣母垂谟》。素臣暗忖：母亲度训甚多，兰歌等无由而知。若仿佛之论，岂能深入间舆耶？及至演唱，却是素臣在丰城起身，欲遍历天下。水夫人所解忠孝仁三字之义；然后知是湘灵劄记以篁姑抄去，以后挪前之故。满堂宾朋交口赞颂，道：“有太姒故有周公；有孟母故有孟子。太君庭训如此，故公相忠孝俱全，仁及天下万世也！”
第二出演《良朋言志》。宗贯等道：“原来驱除佛、老，从初出门已定之矣！伯明兄彼时只知受屈无伸，岂知有诸公为兄抱愤耶？”无外道：“只可惜第一抱愤之人，远隔荒外。不得同赏此剧！”成之道：“当日言志，所少者敬亭、日京、何如三人；而续后在浙江补言者，有梁公；在京邸补言者，有长兄、正兄。恰好仍足十人之数。改日须醵公分，畅谈一日，以贺素兄之有志竟成也！”长卿等俱欣然订期。
次演《游学寓杭》至《破壁开笼》七出。内外仆婢，俱捧献酒肴。连城兴始升、首公、双人同年。连城、始升俱是解元同中进士，同馆教习，尤属交好。因拿着酒杯，若庄若谐的说道：“公相真忍人也！是得罪年兄说。年嫂亦忍人也！在府除却公相一人，恐必曲就从权之说。而若非年嫂之无情，亦未必听公相之诡辞，全壁以归年兄矣！”始升道：“弟合巹时，即与贱内说，卑人设身处地，若遇此等人，必当委身事之。记得写有几句，是‘
当年贵主惜微躯，宛转相从钟大夫。
漫道使君家有妇，可知妾不比罗敷。
亦可见弟与年兄有同志矣。”双人道：“两年兄之言，乃天下之公言。素兄之见，乃一人之私训，不可为训也！”长卿等俱大笑。独阳旦茫然顾问。东阳指着始升道：“方才各出内溺水被火，逢凶拒奸的女子，即此位嫂夫人也。这位连兄与他同年相好，说公相与他嫂夫人俱是薄情之人，不该在古庙中讲那道学话，该成就姻缘，故此大家发笑。”阳旦道：“原来这戏俱是实事，太亲家固是圣人！”向始升拱手道：“夫人亦女中圣贤矣！”宗贯、负图俱道：“戏俱实事，独有神将擒拿怪物，恐系作者添设，以悦观者之目。”心真、首公俱道：“并非添设，素兄归家即曾道及。但不知此怪究系何物？神将何故拿他？”元彪、应龙齐答：“这怪即是靳直之父，葬着龙穴，在西湖后山发出。神将拿捉不住，幸被公相抠断尾巴，受伤甚重，方不足为害。末将等时在东阿，只知靳坟出龙，西湖发水，怕合着‘祖父上天，子孙为帝’之说。后闻公相抠尾受伤之事，众人之心方安。方死心塌地为朝廷出力，与靳直、靳仁为难也。”宗贯等方知其故，叹颂不已。
接演《感恩酬妹》一出。东阳指着虎臣向阳臣道：“这扮的女子，即此位刘君之妹，玑衡太夫人也。公相之为忍人，俞可见矣！”虎臣道：“末亲那时亦以为忍，且不独忍于舍妹，盖无所往而不为忍人。今乃知天下惟大忍者，乃能大慈也！”廷珍道：“《采风集》内，‘半世空门礼大慈，岂知大忍有如斯’之句，正与素兄劈真反面。与刘兄之说，足相印证。”
复演至《东阿遇侠》，元宦及奚豫俱跼蹐不安。时雍道：“你说云台二十八将出于绿林者多，即本朝从龙之佐，亦大半从此发迹，况专为朝廷出力，与靳直、靳仁为难耶？”
演至《医痘筹婚》，众客俱赞医术之神。云北道：“后在葵花峒，已死者不知救活若干。医术之神，真长沙复生也！”
演至《订妾临危》，合座皆泪下如雨。云北拭道：“舍妹彼时求继一子，而未可必得。今所出者已五十了。而阅至此阕，仍不免于哀怆，何也？”梁公道：“情至语于书传中读之，尚足下泪，况有此名优，曲绘其神乎？”
至《赴友错信》，东阳等皆向长卿言：“两公交谊，至于如此。世人艳称管、鲍分金，不足齿冷耶？”
至《擂台脱侠》，正斋向元宦道：“尊夫人本领，自迥胜二优。然矫捷至此，亦可快也！”无外道：“岂特矫捷，本领亦是不凡。兄未谙武事，尚属门外人议论耳。”正斋不信，遍问玉麟、如包、天生、尹雄、邢全、虎臣、成之，俱以为然。云北道：“本由于忠勇母子传授，故不凡如此！”
至《批鳞》、《赐簪》两出，长卿道：“此弟与日兄、冯太监三人所周旋。日兄已故，惜太监进京覆命，俱不得见。此盖圣主贤臣之交，定于此矣！”
至《侠客赠剑》，无外向天生道：“此则吾兄所周旋，其捷速亦得仿佛否？”
至《旧友解围》，天生向无外道：“此则吾兄所周旋，其雄武亦得仿佛否？”如包道：“据咱看来，只力量小，那纵法刀法，竟是一般，不止仿佛哩。”
演至《圣母微服》，众客俱叹服知几之神。
至《良朋寄书》，负图道：“此足酬错信一阕矣！”
至《异端家嗣》．心真等俱向长卿问：“与当年所见何如？”长卿道“逼真如此，俨然桃花港中中夜起视。澹然堂后伏壁私听时事也！”
二十五出演毕，日已沉西，堂中点足灯烛，复演《改装双娶》。
外面男客逐出评论，里面女客亦然。梁公夫人问田氏：“这两只小脚，在靴里怎样摆划？”田氏道：“亏着走不多几步，已是滑挞挞的怕煞了人！”凤姐在后问蛟吟：“婆婆只装一刻，还说怕人，你怎样装了半年多去？” 蛟吟胀红了脸，答道：“只多缠裹布，．便不怕打滑了！太夫人没有演过，奴在家演习过来。”湘灵向冰弦道：“你吓我那一跳，不是这出演出，敢怕忘记了！”冰弦道：“倒不会忘记。只为改了装，被桂姐不知说笑了许多！”晴霞道：“他开口便说夫妻两个，你还占着便宜，只奴吃了他的亏！”秋香但笑，不则一声。
至《夜火宝音》，匡夫人道：“拙夫回家说起，妾身还是吃吓。你看这火势也就怕人！”
至《宵惊侠女》，立娘向飞霞道：“你怎吓公相这一吓？”飞霞道：“何曾吓一毫，你只看这生脚的神情便知。”
至《遇友》、《擒狐》两出，田氏、天渊互相致谢。璇姑道：“奴生平不信邪，谁知竟有此等妖物！”
至《王宫得仆》，赛奴想起丈夫，潜然泪下。玉奴慌忙递给汗巾，悄悄拭干。
至《黑夜援贞》，飞娘道：“不经烈火，谁识真金！如今七十二岛，哪一岛不建造香烈娘娘的庙宇？”
至《看佛屠僧》，了缘道：“这事真切不过。从前我们县中观音寺内就有这事，只没这一尊松明佛像。”
《诛凶救侠》，碧莲、翠莲俱道：“若老太师爷迟来一日，山庄之人都入鬼籙矣！”赛奴暗喜，没扮出捆在树的丑状，却又想着容儿做嘴调情之事，只顾要挂下泪来。
至《见母》、《触阉》两出，璇姑道：“那日亏两个妹子怎样过来？”素娥、湘灵道：“又羞又急，又气又苦，也说不出那时情景，总如万箭攒心罢了！”鸾吹道：“休说他两人，妾身在外面，几乎把灵魂都吓了！”田氏、素文俱道：“休说在省中目见耳闻，妾等俱在丰城，事后知道，还吓出冷汗来哩！”晴霞道：“那日吓到要死，喜也到要死，真与场上吃酒时一样，个个欢容笑口，说不出那般快活！”泾王、吉王妃俱问：“怎忽有这一变？”水夫人道：“这事猜想了几年，直到后来才知。”指着随氏等道：“是奚将军们出了三千银于，假说丰城百姓敛来，替任亲家孝敬，故廖监有此变头。”两妃道：“这恶奴后来发到府中，就该挫磨他个死，才得出气！”田氏道：“不挫磨他，还中了他暗箭，累拙夫托病了七年！若不时皇上一力救护，性命便送在他手里哩！”两妃道：“亲翁托病，满天下人都信是真，想不敢瞒太君。各位亲母也便知道，只苦了相好亲友，忧秋悲愤，怨天恨地而已！”田氏道：“妾夫发病回家，就没进里边，妾姑何由而知？妾等苦求不过，妾姑方肯出去，看了看各人面目，叫子弟合唱一小引，说是非口舌所能挽回，只可听天。便把妾等都苦坏了，何从知道是托病呢？”水夫人道：“小儿那日去奏除佛、老，妾身原恐上皇震怒，有意外之祸。及发病回家，失心改常，便料及皇上有委曲解救之事。后为媳女们再三求恳，不得不进去一看。及见小儿但有惭惧之容，并无荒淫之状。复令子弟各唱一小引，俱是童音，愈知托病无疑。但廖监管门，奸人肘腋，不敢泄漏，故云非口舌所能挽回也。”两妃及各女亲，俱赞叹不尽。
演至《三处空房》，听着外面男客俱议论素臣薄情，元夫人道：“这才是有情，怎反说薄情？”匡夫人道：“是相好朋友谐谑之词，非真以为薄情也！”紫函、冰弦、晴霞在后俱私议道：“那时看看老太师爷真个薄情。休说镇国太夫人经年久别，只素灵、敏慧两太夫人，千辛万苦，守到这一日，仍守个空，岂不辜负了人？”
至《一门聚首》，秋香道：“你们只知道素灵、敏慧两夫人千辛万苦，可知道玑衡夫人的千辛万苦，到这会子才知道薄情的好处哩！”
至《毙獾辟洞》，玉奴道：“那日咱们也是这样费力，若不是老太师爷在那边揣打，休想弄得开这石壁！”秋香道：“那日虽费些力，后来坐汤，却大家受用。”晴霞道：“可记得你说司兄弟变了泥狗吗？如今是老虎也不如他了！”天丝问：“你们说哪家子话？”秋香道：“是说你家国王千岁做泥狗时的话。”
至《发藏赈机》，秋香道：“分明是一窖清水，怎太君、老太爷俱说是银？躔妹又说是水银？”天渊道：“后来想起，这银本是太君及老爷之物，故俱见银；妾身也见是银，是大半在我手里用去的缘故。巴姐在广西军营也经手用过，故见是水银也。”
至《鸡笼除怪》，天渊向璇姑道：“太夫人不信邪，又有这山魈夜叉出现哩？”连夫人道：“亏公相大胆，却挽他的舌头，你看，血赤赤的长得好不怕人！”
至《闽县碎神》，水夫人道：“这出甚不雅观！”看到临末，方道：“羯鼓、解秽，赖有此耳！”
至《击石出鬼》，连夫人道：“贤妹不信邪。此虽非妖邪，也就怪不可言了！”篁姑道：“善恶报应，只争迟早，此乃事理之常，不足怪也！”金技、晚香俱知下出是《入穿看花》，本出将完，即通知杨氏、随氏、柏氏，却挤坐中间，没处躲避，便一齐发抖。幸喜出场却便是《侠女天来》，方各暗称惭愧。侠女这出，飞娘已是见过。仍复泪下，各夫人亦俱流泪。
至《佳宾云合》、《梦雪奇冤》、《檄驱淫鬼》，各夫人俱向洪氏、翠云、碧云、戏瑶、玉贞等叩问，印证异同。
至《因婚破敌》，俱向飞娘、飞霞、石氏、立娘等叩问，印证异同。洪氏等俱回说：“宛然当年情事。”
演至《遭风得珠》一出，素臣等上船，开出洋来，龙蚌争逐上场，忽发大风，呼呼声势，把满堂灯烛直淹下去，几乎吹灭，四面地烛一时俱灭，只剩每间厅内，两枝数十斤照天大蜡烛，没有吹熄。挂彩壁轴、寿轴诗章，嗤嗤的响做一片，不特屏风内女眷怆惶错愕，连满厅男客，亦俱相顾动容，不解其故。正是：
天道风云原不测，人情变幻更无穷。
总评：
文施教演伏水、赴水之法，既现证沉船得生之故；下湖骑跨小龙，复回顾上天之事。妙在“常梦龙，故喜龙”一句，来脉逼真，便非凭空结撰者比，此为天造地设。
十三省外国俱塑生祠，写素臣功德及人之广，至矣，尽矣！乃复建于九万里外自古不通之绝域，此书之奇，在无笔不用透顶之法也！他书亦何尝不欲透顶？而极力写来，亦止在上下床之间，遂不得不让此书独置身百尺楼头，卧一切作者于地下耳！
内外列坐，将一百几十回内一切人物，俱聚一处，即是绝大结束，固不待搬演出场，始为钩锁之法。
参寿一出明挈两头，暗点中间；使与《千下介寿》一出不致犯复，斟酌尽善。而文祷一颂，开后水夫人抱祝，复有情文相生之妙。
戏至百出，极有力量人亦断不敢逐出叙述，抟虚易而运实难，必呆滞，必雷同，必卦漏，必牵强也！今读此书，何尝不逐出搬演，逐出评论，而无一笔呆滞，一语雷同，一事挂漏，一论牵强。运实若虚，文成法立，真扛鼎拔山力量。
就年评论，无不切合足矣。而《圣母垂谟》则补出湘灵等劄记；《良朋言志》则拖出剧分；《贺志游学》等七出则点明靳直；《父骸成龙》素臣挖眼被擒之事；《酬妹》则萦带；《綵凤遇侠》则表明奚奇等心事；《功绩赐簪》则指出主臣之交。于重提内复加重提；于钩锁中复作钩锁也！而外面男客逐出评论，里面女客亦然二句，不但进人屏风以内，兼使男客议论时，即有女客在内逐出评论。而男客议论，亦不止此东边、南面诸人，其西边、南面及东西列坐者，无不逐出评论，无字句中皆有字句也！如此写看戏，方是活泼泼地；方是绘月绘影，绘风绘声，无一毫呆滞雷同挂漏牵强之病。
里面评戏，如《改装双娶》则牵带蛟吟，兼涉秋香谑语；《宵惊侠女》则兼表素臣泰山崩于前而色不变；《黑夜援贞》则兼表七十二岛建造香烈；《庙宇屠僧》则牵连别事；《触阉》则不特指明廖监变头，补出诸奸暗害，而水夫人先觉之故尽情发露，尤属画龙点睛。岂但将生平事逐件重提一遍，令人拍案叫绝也！
《三处空房》，以里边议论外边解释。外边已极灵变，因此见里边议论时，外边亦在纷纷评论。于无字句中显出字句来也！举一例，余更是活泼泼地，如绘月之绘影，绘风之绘声。
《毙獾辟�