我大体把书前面几页翻了翻，觉得这书可能是手抄本，并不是原版。因为秦朝华夏国还没有纸张，只有竹简。
我仔细回想了一下秦朝时期的道家，发现这个时期正是巫道的承接转合期，当时的道家子弟并不叫道士，而叫方士。其术大多尚未脱离巫的影子，有些残忍变态。据说徐福为了给秦始皇炼丹，曾动员秦始皇大量抓捕孕妇，掏出她们体内刚刚成型的婴儿，美其名曰紫河车。
而另一位不知名的方士则做得更绝，这位方士干脆动员秦始皇抓捕上百童子，切下他们的**，妄想以此炼成仙丹。不过和徐福一样。最后都以失败告终。倒是由此诞生了不少太监。实乃永垂青史的发明。
既然看不懂，那勉强看下图形也没啥意思。我叹了口气，把这本黄书随意翻了两页，刚想合上，无意间发现书的后半部分和前半部分新旧不太一样，像是把新的纸张硬钉在了旧的文本上。我皱了皱眉头，隐隐有些期盼，翻开了书的后半部分。
事情果然和我想的一样。书后半部分是翻译出的繁体字，虽然我学的是简化字，但繁体字并不难认，大部分字都能看懂，少数看不懂得略一琢磨也即能明白。
这本黄书的名字叫上清北极天心正法，乃是道家专门用来降妖除魔的法术。我曾听说过道家的太上秘法镇宅七十二灵符，亦曾听说过道家八大神咒，但还真没听说过这种法术。我瞪大了眼睛，聚jīng会神的读了起来。
书的开篇写道：“夫天心法者，自太上降鹤鸣山。rì授天师指东北极之书，辟斥邪魔。救民是务。昔之流传天心正法，止有三符。一乃天皇大圣符，二曰黑煞符，三名三光符。若论三光符者，上结三皇，道应三境，德表三才，真出三师，是名天心。为万道之宗，众法之祖。虚静先生云：有两印。一系北极驱邪院印，又名都天统摄三界鬼神之印，二系都天**主印。简而不繁，留付奇人，留传于世。”
两道火焰在我双眸中燃烧，我的心从未像现在这般激动过。这书实在太适合我了，它不像传统的道家功法那么柔和、注重天人之道。它也没有那么多繁复的咒语和符箓，只有三道灵符、两道手印，但这三道灵符千变万化，包含数种组合，而且霸道无比，每一道符每一道手印，都透漏出无比的霸气，天上地下唯我独尊，让我看的热血澎湃。
狰狞变态的笑容挂在我脸上，当一个屠夫得到了一把好刀，就是我现在这副表情。看来我的分析没错，这本书果然是秦朝的书籍，因为只有上古方士修习的法术才会这么霸道，现代道家功法或许更适合养生，但不适合我这种常年在艰难环境中存活的人。
但当我继续往下翻看下去，我高涨的热情瞬间如撒了气的皮球，一泻千里，再也提不起半点兴致。
此书的前半部分，主要是讲解了道家的一些基本知识。首先它讲述了符箓的作用和组成部分。古人云，若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。由此可见不知符箓为何物的可笑。
符箓是山、医、卜、命、相、五术之根本，是修行者之宝鉴。符箓共有四大要诀，“符”就是书符，代表灵界公文和法规。“咒”就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令。“印”就是手印，代表灵界的权威和印信。“斗”则是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，代表不同作用威力。
基本知识介绍完，书中开始介绍修炼符箓的具体要求。符箓其实并不复杂，稍微有点绘画天分的人勤加练习，都可以学会，但为什么许多人照葫芦画瓢却没效果呢，这其中的原因就有些复杂了。
首先，符箓分为先天符和后天符。先天符需认祖师方能画出，如六壬祖师、金英祖师、三茅天师、张天师等等。若没认祖师，画出的符即无法请神明或者祖师上身，那么这就是后天符。后天符必须有符胆，如没有的话，那会招来不好的东西附在符上。
至于符胆究竟是啥东东，这个我开始不懂，直到看完这本黄书才搞明白，弄半天所谓的符胆就是一些特殊文字组合出的图案，画在符箓的最下方，大约有八十多种。
但让我无语的是即使明白了符箓的特点，我还是无法画符，因为先天符我是没指望了，没那个条件。而想要画后天符，必须要有心法。可我哪里会什么心法，我连字都写不好，还心法呢。
其次我没有画符的工具。小易的行李当中倒是有毛笔和朱砂，可朱砂是画先天符用的。后天符用的是墨汁，传统的用墨研磨出的墨汁，但后天符较为繁复，不管是墨研还是墨汁都必须经过诵念，每用过一次就要换，不能重复使用。这也就是说我画上一张符就要重新来上这么一遍。够悲哀的。
但麻烦一点。总比没有xìng命好。毕竟学会了画符。我就不再怕那些妖魔鬼怪。当然，首先我必须先找到与此灵符相对应的心法。
我翻了半天，一直把书翻到末端的最后两页，才找到了“上清部服飞根赤jīng金丹上法”，和“上清部吞月华石镜水母上法”。这是两种完全相反的心法，一个需要吸收rì魂jīng魄方能练成，另一个则需吸收月魂jīng魄。
“上清部服飞根赤jīng金丹上法”属火，乃是纯阳心法。是用来对付妖魔鬼怪的。而“上清部吞月华石镜水母上法”属yīn，乃是纯yīn心法，专门用来对付心术不正的人。两种心法除非将其中一种练至极致，方可以去练另一种。否则会因为体内两种相反力量无法交汇，体爆而亡。书中记载，若能将两种心法全部练至大成，yīn阳交汇，即可成神。
我缓缓合上书籍，点上了一根烟，狠狠地吸了两口。尽量控制住自己激动地心，让自己的心境保持平和。我现在在暗无天rì的地下。既看不到阳光也看不到月光，暂时还无法修炼这两种法术。不管这两种法术多么神奇，我都不能过于失态。福祸相依，得意忘形的人通常都不会有好下场。
我看了下手表，自己不知不觉中竟然看书看得入迷，足足看了四个多小时。这其实可以理解，人在全力读书的时候，会达到废寝忘食的境地，根本不知外面过去了多少时间。
我向小妖和小曹的方向望去，发现他们早已陷入到了沉睡中，嘴中不时发出甜甜的打鼾声。我打了个哈气，感觉到有点疲累，也钻入到睡袋中沉沉睡去。
这一觉我难得的做了个美梦，我梦到自己脚踏飞剑，翱翔在天地间，到处斩妖除魔。无数的凡人见到我的身影都跪在地上向我臣服，那些往rì高高在上的首长领导，和狗一样趴在我面前，苦苦哀求要为我建道观，请求我收他们为途，我顿时笑了，在睡梦中大笑。
不过，当我醒来的时候，我才发现原来一切都只不过是场梦，仅此而已。这让我略有些失望，但我相信，只要这次我能活着回去，就一定能实现自己的梦想，修成绝世法术，横行天下。
我正在YY当中，美得呲牙咧嘴，却不想小妖只用了一句话，就把我无情的从仙侠世界拉回到了现实。他摇了摇水壶道：“mY嘎！我们没有水了。”
我愣了一下，随即快速的从睡袋中钻出道：“大爷的，怎么可能，我们的水源怎么会不足？”
我们三人都不是刚出道的雏，作为一个成熟的探险团队，每天的用水饮食都有严格的比例限量，绝不会随意浪费。但可能是由于我最近满脑子都在考虑别的问题，没有去想这些细微末节。但也不至于这么快就没水啊？
我们出发的时候，每个人都携带了一定量的水源，随着人越变越少，行李可没减少过，一个人享用两三个人的水量，竟然才这么几天就没水了，这水用的也太快了。
小妖把水壶丢到一旁道：“前些天我们清洗伤口，用掉了不少水。加上我们顿顿吃大杂烩，喝水又没有定量，提前喝光水很正常。”
我皱了皱眉头，想起了前些天有人受伤的时候，我们马上用水清洗伤口。当时由于见到了大量的血，所以形式有些紧张，大家都忙着救人，压根就没想过水源问题。可没水是大问题，若是缺少食物，我们可以想办法克服，但缺少水源，那我们真要离死不远了。
我冲小曹说道：“你不是龙组的成员吗，龙组应该教过你怎么在野外取得饮用水吧。”
小曹点了点头道：“不用紧张，我早观察过了，我们渴不死。这个大殿的地面铺有长方形的白板，无法挖掘，但我们可以到大殿外的广场上，那里的地表湿润，应该有地下暗河。我们只要找到一处最cháo湿的地方向下挖，大约挖三到五米zuoyou，就能挖出水源。不过，那广场上布满了毒物，我担心地底的水源会遭受污染呢，不太安全。”
我叹了口气道：“顾不了那么多了，尽量想办法把水消毒，煮到沸腾再饮用，应该问题不大。”
小曹点了点头，没有再说话。其实他的方法我早想到了，我只是想要看看他能不能说出更好更安全的法子。但显而易见，龙组也就那么回事，不能过度解读。
我不止一次的说过，我特别喜欢看乱七八糟的书籍。自从走上这条不归路后，我曾阅读了大量野外求生的书，懂得在各种艰苦的条件下取得水源。如一般在沙漠中只要能找到活着的植物，就可以在植物附近地下十米处zuoyou挖出水源。
又如在荒无人烟的海岛，只要有一口锅，把毛巾围在锅盖里，然后煮海水，使得其当中的水分蒸发，蒸馏水被毛巾吸收，就可以用毛巾拧出小半碗水，周而复始多拧几次，保证一年半载都渴不死。
不过，当我们走出大殿，来到广场上的时候，我们突然发现在广场对面的最尽头有手电筒的光芒闪过。我顿时大惊失sè，这荒无人迹的地方，怎么会有人，除非
我忙让小妖和小曹把手电筒关掉，我们趴在地上，不敢发出半点声响，但我隐隐擦觉到了一种危险。手电筒的光芒越来越近，我们依稀看到了六七个面目严肃，表情冰冷的男子。
这六名男子穿着僧人的服饰，但并没有剃发。他们给我一种特殊的感觉，那是只有历经风霜，看破生死的人才会有的特殊气场。我皱了皱眉头，脑海中刹那间想到了一个词，“刹帝利”。
小易曾详细的给我讲解了古婆罗门教的构成，他和我说过，印度教的主战派一定不会甘心受这种屈辱，他们会打倒保守派，取得教内的控制权，借机召回教内的“刹帝利”，解除印度教千年的封印，派“刹帝利”到地底追杀我们。
可我没想到，他们真的来了。我以为冰窟的倒塌会阻止他们的脚步，看来我太天真了。不过来的正好，正合我意。我们刚发愁没有干净的水源，就有人把水送上门来了，难道这是老天在眷顾我吗？（未完待续……）
第五十五章九死无生（6）
我朝小曹和小妖做了几个手势，意思是杀了这些僧人，抢夺他们的水源。小曹和小妖点了点头，表示明白。我欣慰的笑了一下，第一次发觉自己应该感谢许哥，多亏了他强行逼我们学习统一的手语，让我们能在不说话的情况下zìyóu交流。若没有许哥当初的坚持，那我简直不敢想现在会出现什么状况。
刹帝利这三个字乍一听挺唬人，其实说白了就是佛教中的苦行僧，只是换了一个名称而已，xìng质基本差不多。但我可不敢小瞧他们，这些刹帝利长期在外磨练心志，意志坚定，功夫高的出奇，若正面决斗，我们三人还不够对方杀的。
可我压根就没打算肉搏，我手中有枪，为什么要冒险和对方决斗呢？兵不厌诈，只要战术合理，瞬间把对方杀死也不是不可能。我不是傻瓜，战争就要不择手段，只有不择手段的人，才能在逆境中活下去。
不过，我们三人由于出来挖水，压根没想道会遇上敌人。所以没携带长枪和手雷，只在腰中插了把手枪和两个弹夹。但对付赤手空拳的人，手枪足够了。
我掏出手枪，缓缓拉开了保险栓，等着对方进入shè程范围。可让我想不的是这世上并不是只有我一人能擦觉到杀气。
每一个宗教都要修心，这些刹帝利都修行了半辈子，感官远超于普通人，拥有异乎寻常的直觉，当他们就要进入shè击范围的时候，他们突然停下了脚步。把一个衣衫破烂的人推到了最前面。像是在利用他的身体挡住突发的危险。
我皱了皱眉头。隐隐有些奇怪，不知道这些刹帝利想做什么。我定睛一瞧，走在最前面的那人赫然竟是失踪的唐风，也就是假爪子龙。他的状况非常不好，手腕和腿腕处戴着镣铐，衣服都被血侵透了，显然遭受了不少折磨。我下意识的看了一眼小曹，发现他也在看我。
救还是不救。这是一个非常严肃地问题。若救的话，那又该怎么救？我不认为放弃偷袭枪械，我们有可能战胜这些刹帝利。这些人的恐怖，没有面对的人根本想象不到。他们都是铁血战士，修的是勇者之心。只有最虔诚的狂教徒才有可能成为刹帝利。只要他们还有一口气在，就绝不会在敌人面前倒下。
我记得小易曾和我讨论过杀死刹帝利的方法，认为一定要扬长避短，在远距离开枪把他们打死。因为作为一名刹帝利，除了用木棒外，是不可以使用任何枪械的。
这个规矩或许有点荒诞。但并非毫无根据。爪子龙曾经说过，真正的武者不会用枪。因为那是对武者的侮辱。我相信刹帝利亦是如此，用枪会削弱刹帝利的勇者之心，终生无法修成正果。这是刹帝利们决不能允许的，所以用枪杀死刹帝利们是最保险的方法。
我暗暗用手语和小曹、小妖两人交流，询问两人怎么办，两人均给了我一个模棱两可的答案，意思是让我看着办。我顿时彻底无语，这不和没说一样吗。
但我知道，考验我的时刻到来了。这个决定很可能影响到我们小队rì后的团结。若我救人，那我们可能会死，全部都死这。若我不救人，那我能杀死看的见的敌人，却不能安抚小曹和小妖的心。
试想，一个冷血无情，为了达到目的，不惜杀死队员的领导，真能得到底下人的拥戴吗？恐怕未必。若是某同志，在抗战时期就露出本xìng，来个古代文字狱的翻版，简称文革，那恐怕天下就�
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