阴缘人- 第148部分

看汤思可母上大人执意让我离去，我点头应下她的叮嘱，告辞离开。

走出住院部，前往医院门口，我再次看到，之前门诊楼前散去的人们，再次聚拢门诊楼前面，没有闹嚷，只是坐在地上，个个神情低落。

我拿出手机拨打奶奶电话，问询奶奶，有关泰国降头术中，有没有针对婴孩的术法。

奶奶告诉我，泰国降头术中，并没有直接针对婴孩的术法，不过药术法中有一降头油法，那样的制炼法是与孕妇有关的。

奶奶讲，降头油法，是当降头师侦查到有孕妇身死，那对于降头师是千载难逢的大好机会，降头师会在更深人静时，到墓场偷把孕妇的尸体烧取尸油。团吉巨才。

然后由降头师施术，落药，念七七四十九日咒语，才贮入瓶中应用。

降头油的功效，能医愈百病，并且会转变本性。举凡人们善的能改变为恶，贞的变为淫，正常的人变为发狂。

当然，降头油也可能用之医好上列各症状。

奶奶补充发音，说泰国降头油法，不止孕妇尸体可用，四十九岁身亡的尸体也是可以用，其功效一样。

奶奶讲的这些，我之前都已有了解，我不想奶奶疑心我遭遇什么，只能是按捺着性子，耐心听奶奶讲完。

我等奶奶讲完，再问奶奶，不说泰国降头术，就她所了解到的术法中，有没有针对婴孩的术法，例如，利用百婴能达成什么术法。

奶奶问我怎么会突然问这个问题，我说我只是闲着没事，突然想到就随口一问。

奶奶对我的话不疑有他，沉吟下，给我解惑。

奶奶说，利用百婴，可以造就百婴壁。

所谓百婴壁，更接近于术家，是邪术。

百婴壁是利用一个活婴为引，用九十九个婴孩为器。

这九十九个充当器的婴孩，是被种下生相符咒的药活活浸泡而死得来的。

百婴壁以音、形惑力破坏被困人的心神，直至被困人承受不住自毁为止。

听到奶奶讲出我从不曾听说的百婴壁，听到死婴两个字，听到自毁为之，我额头青筋猛跳，追问奶奶，如果遭遇百婴壁，该如何破解。

电话那边的奶奶，笑着夸我越发的好学，给我详解百婴壁的厉害，以及她所知晓的，中了百婴壁的人，是如何破除百婴壁。

奶奶说，如果中了百婴壁，想要冲出百婴壁，势必要伤到死婴。

却是一旦伤一死婴，就会启开命血蛊咒。

命血盅咒的开启，会使得这只死婴不休不止缠抓被困之人，直到伤它的被困人的鲜血布满它全身每个部位才会休止，伤的死婴越多，缠抓的死婴也就越多。

而药浸过的死婴手脚如铁，力能裂石，它要获取人的鲜血都是抓破胸腹颈脉，中者无有生还。

内行的坎子家遭遇百婴壁，多是选择撞破百婴壁后，立刻断腕割肉，在死婴还未伤到自己要害时，抢先喷溅鲜血涂满死婴全身。

那样方法，能熄了死婴的继续纠缠。

内行的坎子家以期通过那样途径，摆脱死婴的纠缠，觅得一丝生机。

奶奶的再次发音解惑，让我浑身血液冰冷，立在原地无法思考。

第二百三十四章参悟

我勉强笑着，说奶奶把这百婴壁讲的太过玄乎其神，听起来，如果真的哪个遭遇了百婴壁。都是难逃死劫一样。

电话那边的奶奶严肃了语气对我讲，她对于百婴壁的描述并没有夸大其词。

事实上，如果遭遇百婴壁，普通人必死无疑。

即便是内行的坎子家在遭遇了百婴壁后，知晓冲破百婴壁，知晓断腕割肉，想通过，在死婴还未伤到自己要害时，抢先喷溅鲜血涂满死婴全身的途径，觅得一线生机，还是难逃死婴身上的所带的盅咒。

因为那盅咒，那些个内行的坎子家，自残同时。依然极有可能会丧命。

听了奶奶的严肃话语，杵在大大的太阳下的我，手脚冰凉，拿着手机的手止不住颤抖。

我干涩着声音问奶奶，除却如同她所言的，遭遇百婴壁后非死即残，是不是再无其他结局。

电话那边传来奶奶的轻笑声，说并非如此。

奶奶说，任何阵法都是有阵眼所在。

只要觅得百婴壁的阵眼所在，一击中的，是可以全身而退的。

奶奶的这回答，让我心中升腾起惊喜，催促奶奶，快些给我讲来。

奶奶那边嗔怪我现在怎么这么沉不住气，这样急切好像我本人将要遭遇百婴壁一样。

我收敛情绪，笑着说学无止境。说我想早些知晓如何破解百婴壁的正确答案，完全隶属于勤奋好学。

奶奶那边咂舌两声，说我自卖自夸，也就继续给我解惑。

奶奶说，百婴壁是以一活婴为引，其余九十九个死婴皆为器，活婴即为百婴壁的阵眼。

遭遇百婴壁，只要能击杀了活婴，其余死婴就成了废物，无法对人再造成伤害。

百婴壁上，也只有活婴身上是没有盅咒的，其余死婴身上，皆有不同盅咒。

一般百婴壁上的死婴，其自身携带的盅咒有两种，一种必然是命血盅咒，另一种各自不同。但肯定是阴毒至极的。

在觅得百婴壁上活婴的位置之后，一定要一举击杀，不可碰触到其他死婴。

一旦碰触到死婴，那死婴在人不曾击杀活婴之前，因为命血盅咒的开启，死婴会对人造成不死不休的纠缠，且其自身所携带的另一种盅咒，随着人碰触到它。直接会让人再中盅咒。

我仔细听奶奶为我解惑，心下稍宽。

奶奶讲完上面的话后，又继续发音，说百婴壁上的百婴，擅长以音、形惑力破坏被困人的心神，遭遇百婴壁。必须保持神智清明，不可被惑力侵袭。

奶奶话语结束，问我可听明白了，我点头称是，再和奶奶闲聊几句，问询下奶奶的身体近况，也就挂了电话。

我回头再望一眼那些个坐在门诊楼前面地上惆怅的人们，我的眼底黯然，心中是说不出的滋味。

他们的孩子，极有可能已经丧命，被那文豪和吴喜儿当做了百婴壁的原材料。

我摇头叹息，走出医院后去专门卖刀具的地方，选购了双刃匕首，为可能遭遇的百婴壁，做好提前准备。

回返到我租住地方，我用背包里的大悲咒水，弹指形式，遍洒房子。

当最后一弹指完成瞬间，大悲咒水落处，再次轰然矗立一支支白色光明大金刚杵。

如今是白天艳阳高照，却是白色光明大金刚杵在那瞬间散发出来的光芒，依然是让人莫可逼视。

做完这些，困乏感觉席卷而来，我和衣躺倒在沙发上歇息。

我本就是一个没有安全的感的人，即便是进入睡眠状态，我依然警觉。

也只有和奶奶以及谢一鸣共处的时候，我才有可能不自觉的沉睡，如今奶奶和谢一鸣都不在我身边，且吴喜儿和那文豪已经瞄上了我，我睡觉时候，更是警惕非常。

睡到天色黄昏，我就起身洗漱。

中午没有吃饭，此刻我已经感觉有些饿了，冰箱里没有什么吃食，我准备出去随便吃上一口。

洗漱完成，我把背包里的内装长针的特制腰包系在腰间，再把双刃匕首装入牛仔裤后面的口袋，用体恤衫下摆遮挡着那外露的刀柄。

如此，我会感觉那匕首硌得慌，但为了防患于未然免得遭遇情况时候措手不及，我依然选择让匕首留在我牛仔裤后面口袋，这样我可以随手把匕首从刀鞘里拔出来使用。

再从背包里拿出剪纸纸人塞进口袋，我整装离开房子。团讽医才。

走出小区，我朝着最近一个小饭店走去，走到店门口，想到我租住地方已经被吴喜儿窥破，我皱眉顿住脚步，心中膈应，这附近饭店会不会也已经被吴喜儿给做了手脚。

虽说我已经饮用大悲咒水，按照咕仔所言，半个月内所食秽食，皆得清净，亦可破降头，可我依然不想食用到那秽食。

我朝着学校门口方向走去，准备去往客满居吃饭。

尽管我到现在还不清楚客满居老板九伯的身份，对他也抱有丝丝戒备之心，但我相信，九伯地盘，应该还是安全的。

“小冉，今天怎么一个人来了，你朋友们呐。”当我到达客满居门口时候，九伯如同平常，正立在客满居门口乐呵呵的招呼来往的客人。

九伯看到我，热情给我打招呼。

“九伯好，我今天没有约他们。”我微笑着回应九伯的问询。

立在客满居门口乐呵呵招呼来往客人，是九伯给人的不变形象。

望着笑的如同大肚弥勒佛样的九伯，我闪神九伯是如何做到，每日都能如此开心模样。

“九伯看起来每天都很开心，能传授点保持心情愉悦的秘诀不。”我脱口而出心中想法，话语出口，我只感失言。

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。小冉参透这两句，自然也可以像九伯这样，每天都开怀。”九伯立在我面前，乐呵呵回答我的问题。

有客人此刻进进出出客满居，九伯没有按照平时习惯，和每一个进出客满居的顾客打招呼，只目光关注着我。

“我晓得了九伯，你先忙我去吃饭。”我冲着九伯点点头，去柜台问二楼有没有包厢。

今天不只我一个人来客满居吃饭，我还有咕仔。

我想咕仔也能大快朵颐，自然需要寻一个包厢，才可以任由咕仔吃的欢脱。

柜台告诉我楼上刚好空置一个包厢，我在柜台按照咕仔的喜好点好菜，就上去二楼包厢等待。

饭菜很快上来，我把咕仔从阴珠里召唤出来，让咕仔吃喝痛快。

吃着饭菜，我又琢磨起九伯的话。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。

这两句话，出自唐代慧能所著《菩提偈》。

慧能，佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。

其所著的《菩提偈》广为流传，人们对之是耳熟能详，我亦早早就会倒背如流《菩提偈》。

九伯所言两句话的字面意思是，菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃？

九伯让我参悟的这两句话，我一直认为是在劝解人无需执着，你执著它做什么，你执著它将来是不是就能不死么，到你死时又执著些什么。

“冉姐姐在想什么。”咕仔胖乎乎小手抓着一个鸡腿吃，弄的满脸是油。

咕仔的问询打断我的思索，我把《菩提偈》背给咕仔听，并特意点了九伯所言的两句，问咕仔，他是如何理解这首《菩提偈》。

咕仔歪着脑袋想了一会儿，把手中的鸡腿放下，用餐巾纸擦拭干净手上和脸上的油，端正了身体，开口发音。

心本无尘，尘即是心。

无心无尘，人便死。

其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；

尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；

心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心？

咕仔讲完，望着我，问我可听明白。

我只感我此刻眼神应该是呈现眩晕状，听到咕仔的问询，我摇摇头。

我表示我已经被咕仔给绕晕了，听着咕仔讲话时候，我脑海里有瞬间的清明闪过，心中突觉轻松自在，却是那清明转瞬即逝，我努力回想也想不起来我到底想了些什么。

咕仔摇头，说仁者心动，就如道家所讲的，道可道非常道。

佛家讲究万物在心，追求修世；道家讲究无牵无挂，追求避世。

佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行。

咕仔讲完，再次问我可懂，我迟疑着点头。

我问咕仔，他如何能参悟到这么多。

咕仔重新拿起鸡腿来吃，含混不清的对我讲，他其实也不明白，这些话，是奶奶曾经告诉他的，他只是给我复述一遍。

我满脸黑线看着吃的欢脱的咕仔，挑眉他刚才的一本正行，唬的我一愣一愣的，还以为咕仔完全参悟了整首的《菩提偈》。

吃过饭，我把咕仔收回阴珠下楼结账后，走出客满居就准备回返小区。

这个时候，客满居门外的九伯叫停了我。

第二百三十五章九伯的叮嘱

九伯的突然叫停让我讶然，我顿住离开的脚步，问九伯有什么事情。

九伯开口就直接问我，是因为什么原因。导致了我饮用大悲咒水。

我淡淡微笑表情迎上九伯视线，却是心底翻起惊涛骇浪，一时间我不知道该如何回答。

我心下惊悚，九伯竟是可以窥破，我曾饮用大悲咒水，不明白他是如何做到，只单凭一双肉眼就可以得知实情。

九伯的身份之于我而言，如同澹台璃一样，是个迷，我不确定，九伯是否纯友非敌，不能轻易开口回答他的问题。

或许是九伯在诈我也不一定呐。

短短瞬间，我脑海里闪过无数念头。

“小冉只管实情告诉我。或许我能帮到你。当然，前提是小冉能信得过九伯。”九伯乐呵呵笑着。

我的脑海里天人交战，迟疑着要不要告诉九伯。

即便九伯是敌人，我实情告诉了九伯，貌似对我也无害；倘若九伯不是敌人，我倒是多了一个助力。

“九伯我本来也不是个爱管闲事的人，可能是今天多喝口小酒，就多说了两句。小冉如果不想回答就算了，早些回去吧，这会儿天色也不早了”不等我开口，九伯晃荡下他手中的酒葫芦，再次发音。

“我遭遇泰国降头术，所以才会饮用大悲咒水。”看到九伯转身就要进去客满居，我开口发音。

九伯只最开始给我留了不足半分钟的开口时间，讲完话就准备径自离开，这个情况让我皱眉。但我依然保持着语调的不紧不慢，淡然发音。

“小冉所讲的，是上次在这门口闹事的那个女的吗。”九伯的脚步顿住，扭转身来，乐呵呵的情绪稍减。

“是。她之前就曾在泰国待过，那次闹事之后，她又去了泰国，最近才回来，还带来一个泰国人做帮手。”我给九伯讲述，昨晚我遭遇到的出租车上那文豪以及门把上那窄窄小广告。

我在讲述这些的时候，关注九伯表情变化。

我看到，随着我的讲述，九伯脸上的笑意散去，眼底凝重。

“小冉知道九伯的电话号码不。”九伯沉默一会儿，开口问我。

听到九伯的问询，我如实回答九伯说不知道。

我是从年前那次。奶奶去了湘西，恰好九伯也去了一次湘西之后，才开始关注九伯。