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九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。田况《儒林公议》说宋真宗时陈彭年为人奸猾，善于“媚惑”皇帝，所以“时人目为九尾狐”，可见九尾狐在人们心目中已经不是什么瑞狐、神狐，变成坏东西。而也在这个时期，中国远古史上一个著名女人被说成是九尾狐，而且传到日本，这便是商纣王的妃子妲己。日本《本朝继文粹》卷一一收有一篇江大府卿写的《狐媚记》，其中说“殷之妲己为九尾狐”。《狐媚记》记日本康和三年（1101年）事，相当于宋徽宗时期，可见在此前中国已经有这种说法了。其实唐代白居易在《古冢狐》中已经把“能丧人家覆人国”的妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖，当九尾狐变成妖精时，妲己这个用美色把纣王迷惑得亡国丧身的王妃被说成是九尾狐精，实在是顺理成章的事情。
妲己成了九尾狐狸精，真可说是超级狐妖的完美结合。在小说中的描写，则是由元代讲史话本《武王伐纣书》开了头，再由明代长篇章回小说《封神演义》广而大之。
在《武王伐纣书》中，吸尽妲己魂魄元气骨髓而借其空皮囊化形为妲己的是只“九尾金毛狐子”。妲己的结局是在武王克殷后被姜太公用降妖镜逼住现出原形，然后把她装进袋子用木碓捣死。之所以费了这么多周折，原来是因为行刑的刽子手让她那“千妖百媚妖眼”撩拨得下不了手。
《封神演义》在《武王伐纣书》基础上对千年九尾狐狸精妲己的妖媚之性大加发挥，写了她做的许多坏事。相反商纣王“才兼文武”并不那么坏，而且外有忠臣良将，内有贤后淑妃，本来江山稳固得很，都是这个千年九尾狐狸精带着九头雉鸡精和玉石琵琶精把他迷惑得失去“真性”。有趣的是妲己被斩时也有一段媚人的描写，比《武王伐纣书》更为生动细致。小说极力渲染她如何如何“娇滴滴”地把行刑军士迷得“软痴痴摊作一堆”，最后还是姜子牙用宝贝葫芦取了她的首级。《封神演义》的九尾狐狸精妲己形象，把古来关于妇型狐妖媚人的观念推向极致，把狐妖之最的九尾狐观念推向极致，也把女色禁忌观念和“从来女色多亡国”的女祸观念推向极致。
此后还有一些小说写到九尾狐，比如清代通俗小说《狐狸缘》中的玉面仙姑便是九尾玉面玄狐精，最后被吕洞宾收服，割掉她八条尾巴。晚清小说《九尾狐》不是写狐妖而是写女——女胡宝玉绰号九尾狐。小说说九尾狐最最媚，“比寻常之狐尤为厉害”，所以拿来比胡宝玉这“一个极的娼”。清代流行狐一体的观念，就是狐，最坏的当然是九尾狐。
从九尾狐涂山女到九尾狐妲己，九尾狐的神圣和光荣彻底丧失了，九尾狐成为最最媚最坏的女人的象征。当《》中西门庆的大老婆吴月娘骂小老婆潘金莲是“九条尾的狐狸精”时，你会知道这是多么刻毒的咒骂了。
【历史记载】
汉时石刻像及砖画中，常有九尾狐与白兔，蟾蜍、三足乌之属并刻于西王母座旁，以示祯祥。
九尾狐象征子孙繁息，亦禹娶于涂山氏之女的遗意。后世反其意，以“食人”之九尾狐为妖，六朝时李逻注《千字文》“周伐殷汤”，已谓妲己为九尾狐，明人小说《封神榜》则更发挥其说，因而乃成为妖媚工谗的女子主詈称。
《山海经。南山经》：“＇青丘之山＇有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”郭璞注：“即九尾狐。”
汉赵晔《吴越春秋。越王无余外传》：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾龙龙。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！’禹因娶涂山，谓之女娇。”
宋赵令畴《侯鲭录》卷八：“钱塘一官，性善媚惑，人号曰九尾野狐。”
九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物）。《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息（见《白虎通德论·封禅篇》）。“食人”之传渐隐，“为瑞”之说渐渐出现。但同样是东汉的《说文解字》中，解狐为“祆兽也，鬼所乘之”。可见，狐有灵气（妖气），在数千年前，已是公认。再到后来的唐宋时期，狐已经被人设庙参拜，而且十分流行。唐朝张冻百菰亍匪旦s“唐初以来，百姓多事狐神，…当时有谚曰﹕无狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加丰富了。九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那时出现的（《封神演义》），而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中，狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”，可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。
第二卷成长篇一些关于【截教】的资料
截教碧游宫
教主：通天教主
镇教法宝：诛仙四剑
二代弟子：多宝道人，无当圣母，金灵圣母，龟灵圣母，赵公明，三霄，羽翼仙，乌云仙，金光仙，灵牙仙，虬首仙，长耳定光仙，毗卢仙，十天君
三霄：云宵，碧霄，琼霄
十天君：秦完，赵江，董全，袁角，金光圣母，孙良，白礼，姚宾，王奕，张绍
三代弟子：闻仲，火灵圣母
阐教与截教之争是贯穿商周战争全过程的主线，而所谓的阐教与截教这两大教派恰恰是作者的杜撰。
明嘉靖时，明世宗曾赐给他所宠信的道人龙虎山上清宫道士邵元节“阐教辅国”的玉印。可能是因为这一事件在当时影响太大了，所以《封神演义》的作者沿用了“阐教”这一名称。“阐”有阐发、阐明之意。《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”韩康伯注：“阐，明也。”
阐教跟截教大抵相当于我们某个时期划分出的右派跟左派。我们知道，当时的政策是有出身论不唯出身论。但阐教的教主元始天尊认为根红苗正才能干革命，手下的玉虚十二上仙都是经过严格挑选的，所谓贵精而不贵多。相反，截教通天教主则本着人与自然和谐统一的先进理念，摒弃狭隘的人本位思想，很是收了一些旁门的徒弟，所谓披毛带角，湿生卵化之辈。
这样一来矛盾就出来了。我们知道阐是阐化，也即“立”，截是截取。也即“破”，先天矛盾跟后天矛盾不断的积累积累，最后有一天爆发出来是很正常的。
**************截教主要人物****************
教主——通天教主
四大弟子：
多宝道人：（就是火灵圣母的师父）通天教主门下截教大弟子，后被老子拿下，被老子带出函谷关，化胡为佛。教主级以下人物综合实力第一人。
金灵圣母：在万仙阵中被玉虚门下文殊，普贤，慈航跟燃灯道人四大高手的围攻和夹击。如果不是超级高手，也不需要四大绝顶高手联合攻击了。
无当圣母：在万仙阵那么恶劣的环境下从容逃脱，不知所终。她是四大弟子中唯一幸存下来的一个；最后一个截教精英。在那里能逃得掉那就是最大的本事了。
龟灵圣母：通天教主四弟子，和广成子争斗时候；一念之仁没有先出法宝；被广成子占了个大便宜用翻天印打回原形，但是硬接翻天印居然不伤不死。
赵公明：云霄三姐妹的兄长，是罗浮山隐仙，成道天皇年间的截教精英，身怀二十四颗定海神珠和缚龙索，这两样都是超级法宝，特别是二十四颗定海神珠可以提升一个级别的修为，可以用来斩三尸。赵公明一人败尽昆仑十二仙，把燃灯道人打得落荒而逃。后二十四颗定海神珠被得宝金钱得去，若保留在自己身上，也不会被陆压道人所败。
云霄三姐妹：云霄三姐妹布下九曲黄河大阵，凭借教主级别宝物混元金斗先捉二郎真君，后十二仙尽数被混元金斗所擒，在黄河阵里被削去了顶上三花，算起来这次是十二仙最大的一次劫难！非元始、老子亲自出山，阐教、西周就全军覆没了。
乌云仙：通天教主门下，金鳌化身，轻松击败过广成子、赤精子，实力不在赵公明、云霄三姐妹之下，最后被西方教圣人准提道人制服。
孔宣：商朝第一牛人，单挑之王，天皇成道的孔雀妖圣，五色神光落尽万物，燃灯陆压也非对手，教主以下一概无视。最终为准提所收服。为教主级别下数一数二的人物。
毗卢仙：通天教主门下，被西方教主收复。
金箍仙：通天教主门下。
长耳定光仙：通天教主门下，截教最大的叛徒，偷走了通天最后争斗的最重要的秘密武器六魂幡。后入了西方教，成为了定光欢喜佛。
十天君：
十天君之秦完：天绝阵阵主。天绝为十绝阵头阵．秦完用此阵杀玉虚宫邓华．后被文殊广法天尊破阵，死于阵内。
十天君之赵江：地烈阵阵主．地烈为十绝阵第二阵．赵江用此阵杀阐教韩毒龙．后被俱留孙用捆仙绳擒拿，被吊在西歧芦蓬上，后为子牙所杀。
十天君之董全：风吼阵阵主．风吼为十绝阵第三阵．董全用此阵杀西歧方弼．后被慈航用定风珠定住阵内狂风．阵破，死于慈航净瓶内。
十天君之袁角：寒冰阵阵主．寒冰为十绝阵第四阵．袁角用此阵杀阐教薛恶虎．后被普贤真人破阵，死于吴钩剑下。
十天君之金光圣母：金光阵阵主．金光为十绝阵第五阵．金光圣母用此阵杀玉虚宫萧臻．后被广成子穿八卦仙衣，使翻天印打碎镜子．阵破，死于翻天印下。
十天君之孙良：化血阵阵主．化血为十绝阵第六阵．孙良用此阵杀散人乔坤．后被太乙真人所破，死于九龙神火罩内。
十天君之柏礼：烈焰阵阵主．烈焰为十绝阵第七阵。柏礼此阵中被陆压所破；为十绝阵中两个没有西歧一方人死去的阵之一（另一个为红砂阵）．柏礼本人死于陆压斩仙飞刀之下。
十天君之姚宾：落魂阵阵主；落魂为十绝阵第八阵。姚宾曾用草人道术拜去姜子牙二魂六魄。其后更是两次击败阐教赤精子；得到太极图。在昆仑十二仙破十绝阵时杀死方相。后被赤精子破阵；死于阵内。
十天君之王奕：红水阵阵主。红水为十绝阵第九阵。王奕用此阵杀散人曹宝，后被清虚道德真君破阵，死于五火七禽扇下。
十天君之张绍：红沙阵阵主。红沙为十绝阵最后一阵。张绍用此阵困住武王；哪吒和雷震子百日之久玉。后被南极仙翁破阵，又遭白鹤童子祭起玉如意打落在阵内。最后死于白鹤童子剑下。
十天君都为截教真仙；曾经摆下十绝大阵讨伐西歧，虽然最终这些大阵均为玉虚宫门下与陆压道人联合所破，但他们的实力也是不容小觑的。后全部封为雷部天君，金光圣母就是俗说的电母。
火灵圣母：多宝道人弟子，法宝金霞观，用于隐身，训练的三千火灵兵战斗力凶悍，适合群战，击败过龙吉公主等西周名将，后为广成子所杀。
虬首仙、金光仙、灵牙仙：通天教主门下，狮、吼、象化身，实力强悍，后为恢复实力的文殊、普贤、慈航等三大士打败，收为坐骑。
石矶娘娘：截教门人，先是徒弟被哪吒杀死，后又被护短的太乙真人烧死，冤。
罗宣：截教门人，封神后的火德星君，三头六臂，法宝众多，总体实力高强，但可惜碰上善于用水作战的克星龙吉公主，天生相克，无可奈何。
闻仲：商朝太师，金灵圣母门下，商朝托孤大臣，拥有法宝雌雄金鞭，在截教和商朝威望非常高，能征尚战。对商朝异常忠心，哪里有叛乱就赶去哪里平乱，连纣王这等暴君也非常害怕他。后在绝龙岭死于云中子通天神火阵内。被封为九天应元雷神普化天尊。
吕岳：截教门下，瘟部正神，心狠手辣法力也较强，也能三头六臂作战，因最后被杨任所杀，其实是遇到克星杨任了，如果是别人就没有那么容易挂了。
余元：余化的师傅，金灵圣母门下，拥有金刚不坏之身，但却是封神里最没脑的代表，被惧留孙两次以同样手段擒拿，通天教主赐下超级法宝穿心锁也救不了他的命。
马元：截教门下，绝技：神手爪，爱吃人心，后被文殊拿下，被圣人准提收去西方。
法戒：截教弟子，实力较强，靠妖幡生擒雷震子，封神榜上无名字，被郑伦以白光生擒。
魔家四将：佳梦关总兵
魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿：法宝分别为剑、琵琶、伞、紫狐貂。后一齐丧身黄天化钉下。
封神为四大天王，即南方增长天王魔礼青、手持青锋宝剑，以“锋”谐音“风”；西方广目天王魔礼红，手持碧玉琵琶，以琵琶之义谐“调”；北方多闻天王魔礼海，手持混元珠伞，以伞之义谐“雨”；东方持国天王魔礼寿，手持紫狐貂，司“顺”，连起来就是“风调雨顺”。
菡芝仙、彩云仙子：截教门人，法宝：风袋、戮目珠，云霄三姐妹之友，法力一般。
周信、李奇、朱天麟、杨文辉：吕岳门人，行瘟使者，法宝法力一般，但是打败过金吒、木吒、雷震子与龙须虎。
余化：截教门下，人称七首将军，拥有法宝化血刀，连伤哪吒和雷震子，实力一般，法宝比较邪。
九龙岛四圣：闻仲请来帮助张桂芳的四个炼气士。