柱香，依次每一层递减1/5柱香时间，即第四层理气环绕逆行的时间是4/5柱香，第三层是3/5柱香，第二层是2/5，第一层是1/5，总共加起来正好是三柱香的时间。也就是说。要从这第五层穿越第四三二一进入最中央的天池，你们只有三柱香的时间逃命！”说到这里。便又听他一声长叹，“只可惜，自黄家这幢五层‘罗经阳宅’建成之日起近三百年时间，一旦这幢以五层罗盘固定排布的大院施行‘生禁’，便从未有人能在三柱香时间内从第五层穿行到第三层！遑论穿行到第一层！往往在第四层里，他已经全身爆裂而亡！便是因为理气逆行，气场反乱，人地视野及感触都不值得相信，要找到出口几乎是痴人说梦……方兄弟，你是位玄门高人，如何拨正逆行自然理气、如何破除奇门遁甲，这些功夫和修为你远比我的见识深刻，还望你们好运，记住，前前后后，你们只有三柱香的时间，而在每一层里又有固定的时间，一定要在时限来临之前跨出每一层！还有，别轻信你们的眼睛！”
“何老前辈，那你怎么办？”我立时幡悟过来，“听你的语气，你不和我们一起走？你就不怕这罗盘机关‘生禁’？”
“既谓之‘生禁’，便是扑杀活物地机关。你看我爱女巧儿现在这样子——她的命数被我这天劫之命阻碍于命池之内，她乃是被黄二黄三爷今天上午以其家传的‘洗脑三日香’给毒昏死过去，其本命一弱，我这天劫之命才有机会主她之命。本命暂失，她的人体气场便已消亡，因而不会受到这罗盘阳宅气场的逆反冲击，所以，我爱女巧儿的这副身子不会有碍。”
听到这里，我稍有怪异，问道：“也就是说，巧儿本是清醒的，只在今天上午才被黄二黄三爷以那什么液体给毒昏？”
“对，我的天劫命数寄附于巧儿之身，虽不能主她之命，却也能清晰地感知到发生在她身上及周围的事。巧儿本被他们一直关在他黄家大院一间黑漆漆的小房间如狗一样地圈养着。就在今天上午大约凌晨时分，黄二黄三爷让仆人给巧儿罐服了一碗他黄家祖传地‘洗脑三日香’，人服之后，能在三天之内剔尽一切记忆，我当时也不知他们这样做出于何故。服下此药之后，人地元神会短暂失落，因而才会在三日内忘记一切。堪堪是，人的元神魂魄一旦失落，此刻人地命数便是极弱，正因为其本名极弱因而我这附命才有机会冲上命堂主她之命！到那时，我也才恍然大悟：黄三爷之所以要给巧儿服下‘洗脑三日香’，乃是因为那关头巧儿即将和黄浩拜堂成亲！虽然巧儿因为我的寄命而神智疯癫不清，但黄二黄三爷这两老狐狸疑心极重，算测极为周全。巧儿自出生后除了见到父母及黄家人，再未见到任何外人，他们就怕巧儿是在装疯卖傻——他们怕巧儿在拜堂之际当着众来宾的面公然揭破他们的丑行恶迹！所以，这两老贼才给巧儿服下了那洗脑之液。服下这药之后，人一般会昏迷六个时辰（十二个小时），然后便会醒来。所以，两老贼才故意推迟拜堂仪式到晚上举行，乃是在等巧儿清醒，但他们没想到的是，巧儿并没有醒来——因为她元神流失而本命极弱的那一瞬，我这天劫命数冲上命堂主了她的命！正是如此，？709乙膊庞谢嵯蚰忝墙曳⒄饣萍伊嚼显舻某蠖褡炝臣八欠赶碌奶咸熳镄校焙挝逵锏骼镅笠缱乓凰孔缘谩？br/》
听到这里，我愤而拍手，喝道：“哈哈，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！我道两只老狐狸何故死活不肯将黄浩和巧儿放在正午正酒之时拜堂而一定要拖到晚上，原来竟是这般缘由！我原也认定在‘孽鸾媒煞’的娃娃亲中乃是女子克煞夫君而女子自身并不会有碍，当时见到巧儿昏迷不醒还以为她也受到了阴命克煞，原来才是洗脑液致使她昏迷、而你的命数又恰巧主命！两只老狐狸给巧儿服下洗脑液，防的正是巧儿向外人泄露绝密，但他们又如何会料到，巧儿本已疯癫，诸事不知，本不会将他黄家机密公之于众，却正是因为那瓶洗脑液，何老前辈你的天劫命数才有机会主命巧儿，何老也才有机会将天大的冤屈公之出来，让世人骤然警醒这黄二黄三的罪大恶极！正所谓，聪明反被聪明误。哈哈，有趣，有趣得紧！”
“方兄弟，回到正题，凭你能一眼看出‘孽鸾媒煞’及‘叠命眢’这等千古罕见的玄理，我知道你是高人，所以，我相信你能在三柱香的时间内从这第五层罗盘大院闯进最中央的罗盘天池。方兄弟，老朽虽欲与你结为忘年之交，无奈我这天劫之命本也是余孽一缕，你我二人始终是阴阳相隔、人鬼殊途。方丈夫高尚的为人及品性老朽已然洞知，只愿方丈夫能为老朽一申冤屈，使得我何家能大仇得报、黄二黄三爷能得到上天及法律应有的惩罚！何五也能安然接受上天迟来的天谴、瞑目而去，老朽爱女巧儿定当为方丈夫树立功德碑——”
我连忙止住他，一看时间，这第五层大院罗盘的理气逆行已经过了十来分钟，一柱香两个小时，事不宜迟，无论怎样，我要得知他何家与黄家的具体渊源，还有，黄家三百年来的天机绝密——蜡殍，这到底是什么东西？何五生前到底干过什么事以至要遭受“雷火天劫”……我必须将这些线索理顺，方能切准机缘，相机行事。
旁边赵副县长四人见我们在一边话不停歇，听得却是浑身阵阵鸡皮疙瘩，只见赵副县长一推眼镜，对我郑重道：“年轻人，你们神叨叨地吹来絮去，我们这些党员、无神论者也听得是背心发凉，我以这一县之长、代表这无维县城六十万人民质问你：这什么罗盘的院子真能杀人？黄家人本在这方圆地市内堂堂正正、家族豪富，他们果真敢谋杀我们这些人民公务员、百姓的父母官？还请你如实回答！”
死在临头却还满口官腔，听得我忍俊不禁，强忍笑意道：“我代表中华五千年玄学的继承者如实回答县长你，要想活命，放下架子，老老实实跟在我的屁股后头！”
第172章生禁之劫
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第173章 君臣协命
正文 第173章 君臣协命
第173章君臣协命
“也罢，如此命在一弦的危急关头，何五本欲急催方先生你们速速离去逃命为要，然此刻恰逢生离死别之际，黄家祖上受高人指点造好这幢玄奇精奥的五层罗盘大院近300年来，一旦施行生禁，便从未有人能逃出这炼狱……”寄命于何巧儿的何五一声长叹，“我何氏为黄家八代卖命，到头却反受如此罹难，这等血海深仇，何家已与黄家不共戴天！我何家因祖传手艺而遭尽天谴、人丁单薄，传到我这一代便只有我爱女巧儿一脉，何五的天劫命数既能赶上千古难逢的‘叠命眢’和‘孽鸾媒煞’而再世于人前，便一定要将我何家天大的冤屈公之于世！如此一来，纵然黄二黄三爷两老贼能逃过法律惩罚，也逃不过老天的眼睛！方先生，只要你们能逃出去——只要你们能平安地逃出去，何五的大仇便能自行得报——上天自会惩罚黄家！”
我一丝苦笑，我要从他身上得知这一切的前因后果以化解劫难，他却要靠我们才能报仇雪恨，利用与被利用的关系无论何时何地都存在着。我一看时间，当即道：“那么，何老前辈，咱们快言快语，究竟黄家造好这幢怪异的罗盘大院有着什么目的、仅仅便是用来杀人？他黄家的天机绝密——蜡殍又是什么东西，你把这一切都告诉我，方隐或者便能从中觅得一线生机，若能活着出去，也好将这一段人寰奇遇公之于众。何老前辈一门与黄家的世代恩怨也好一一化解！”
“黄家受高人指点而修造这幢五层罗盘大院，抵御侵犯和官匪作乱固然是一个目地，却不是主旨，真正的目的便正是为了我何家的祖传手艺——蜡殍，这个词儿对世人来说太过陌生，但我若说出另一个词儿，方先生一介玄门中人定然知晓——人干！”
听到这里。我浑身一个机灵，便也听旁边赵副县长四人一片惊呼：“人、人、人干？”
人干。原来他何家的那门家传手艺便是制作人干！
制作人干在我国自古有之，《吕氏春秋》及《战国策》等古籍均有记载，战国时代楚荆之地便有皋陶氏人能使“人死三载而不腐”，应该是我国最早的尸体防腐技术了，便是以山间松脂、特有的泥土及一些香料混合，塑遍尸体全身，再以风吹干。便是“人干”，材料和手艺越好，则这具“人干”便能在世上存放地时间越长。制作人干的工匠也被称为“皋人”。但我国这项稀有而罕见地尸体防腐手段却远非古埃及人制作的木乃伊，二者有着极大的区别。制作木乃伊乃是要将尸体内脏掏空，里面塞满防腐材料，然后尸身会被特制的布料层层封裹，这等尸体防腐手段确实能保持尸体几千年而不腐。但我国古代人讲究“天人合一”的思想境界，并且常常附会到人体自身。认为自己的身体哪怕是一毫一发都有其天地意义，人的身体尤其是内脏便是按《周易》精髓而排布地一个小宇宙，尤其是古人对“来生转世”也深信不疑，一个没有内脏的尸体会有来生么？因而我国古代便有一支“皋人”工匠师在承传“天人合一”的悟修而制作干尸时便绝不会将尸体的内脏掏去，这便是制作“人干”与木乃伊的最大区别，人死之后。人的内脏极易腐坏，内脏腐水一出便连动尸体表面腐化，从这一点来说，我国古人远比古埃及人更能精通复杂的尸体防腐技术。却正是因为制作人干不掏去内脏，因而人干的存放时间比不上木乃伊。古埃及出土过三千年不腐地木乃伊，我国的人干制作技术最长也只能保持尸体百年不化。但好好一比，木乃伊已被掏空了身子，丑陋无比，人干却俨然是完整而栩栩如生的一具活人，便也足以叹服我国古人的智慧了。
制作人干与木乃伊的另一个区别便是双方的目地。古埃及人制作木乃伊乃是使尸体在埋葬之后千年不腐。但我国古人制作人干却不是为了下葬。而是摆在堂前，供子孙奠基参拜景仰！死了人。第一要务便是要下土安葬，但在历史上，却总有一些豪富人家舍不得下土埋葬，便请皋人将至亲之尸制作成人干，逢节日祭辰而摆放于堂前供子孙祭拜，皋人的手艺越好、制作的人干越是栩栩如生，得到的工钱报酬便越高，这便是制作人干这一门手艺能在历史上悄然承传的一个根底。也正是因为“人干”非是用来下葬，因而在考古中极少发现这类出土文物，这门技术也鲜见于史家典籍，仅仅在玄门道宗中秘密流传。
后来，大约在唐代盛世之时，人干制作工艺逐渐流传到道家及玄门各宗，道家麻衣一派承传此法最为得力，他们发展出了“凝尸浸池”的手艺，配合道家炼丹之术给尸体上蜡，这种蜡乃是以至阳之山位上的至阳之松凝结上百年千载的松脂制成，熬成液体之后，将尸体开膛破读肚而浸之，浸过七七四十九天之后，尸体内脏早已凝固，再以丹液封尸，反复上蜡，如此一来首先解决了尸体的防腐时间，唐朝以前，一具人干最多能保存三到五年的时间，在这之后，尸体地防腐时间十年、五十年节节提升。另外，麻衣道派地这种工艺更是完美解决了人干的面相塌陷风干之状，使得人干无论身形及面部都与活人惟妙惟肖。原始地人干制作方法因为要风干尸体，纵然给尸体做过各种防腐处理，尸体的面部也会屈陷泛黑，直到完全呈现出一副干尸之状。大富人家之所以能给皋人更多的报酬，首先取决的便是人干地面部完好度和相似度，经过麻衣道派如此工艺创新。一具人干的面部完好度和鲜活质量飞跃提升，据《李唐通玄》载，一具保存完好的人干置放于堂前，“来者尽拜，浑不知彼非活物焉”。
然而，制作人干的技术在唐代“安史之乱”以后却逐渐失传，随着五代十国期间的战乱更替及世间浮华之风的湮灭。务实催耕的民风在战乱之后兴盛，且五代十国期间地君主大多信奉佛教。对这种存放活人尸体于世而不下葬的手艺大多反对，士大夫家族自然不敢违抗，皋人们失去了官宦富人地经济来源主体而终至四处流散，这门手艺濒临失传。到了宋朝，情况尤未好转，宋朝的程朱理学从一方面也禁锢了这种制作人干的原始思想。制作人干的本来目的便是供富豪氏族参拜祖先而非下葬，从某方面来说无异于一件传家文物宝藏。政府和世风越是反对，这种东西便越是值钱，一具保存完好、有着近百年历史的人干在宋代中期竟能被炒到上千两的银子！
&n1e7absp；制作人干地技术便正是在宋末明初之时逐渐失去了其原有的主旨和思想，因为物欲与金钱财富的刺激，从而走向了与历史及天道人伦的对抗面。保存完好、栩栩如生的人干便也从此失去了其本身的存在目的——供后人参拜景仰，完全成为了一件交易倒手的文物，成为了爱好奇特收藏地官宦富人密室中的收藏品。随着郑和七次下西洋，东南亚及西洋诸国与明朝的来往愈加密切。我国的人干制作也传到了国外，外国人绝不会管它本是一件祭祀用品，他们只会爱好人干完美的收藏价值及栩栩如生的防腐工艺……也正是在此时，“人干”便鲜见于各类玄学典籍，须知，金钱和物欲乃是玄门思想中地一大摈弃。
“我何家的高祖便是在明朝末期遇上了那位道家麻衣高人天冲道长……”何五说到这里再一声长叹。数百年往事浮于言辞之间。
原来，当时何家高祖穷困无端，走投无路之际偶遇上天冲道长，天冲道长对何家高祖说有一门手艺可使何家摆脱贫困，举家能享锦衣玉食，不过，这门手艺有损阴德，要想化尽劫波便要找到一对“君臣缘”，臣为君顾命，君为臣添命。君臣两命相抵。长久方能化解天劫，这门手艺便是制作人干。天冲道长乃得道高人。承传了麻衣道派的人干制作精髓。不过，在麻衣道派看来，人干制作乃是活人践踏死人的行径，人死当入土为安，苟留于世便是于天道常伦不合，始作俑者长此以往便会大损阴德从而折亏寿命，唯有双方“君臣命�