听了杏贞的话后，李丁为难的说道：“从来白泽堂分舵对外联络都是堂主亲自操办，小人也不知道如何将消息传递出去。”
杏贞沉吟片刻道：“那你养好伤之后就亲自回南方一趟，灵秀就留在宫里，若是你能完成任务，本宫可以考虑赦免你二人的罪过，还可以给你们金银让你们离开做一对神仙眷侣，若是你不能完成任务，程灵秀便会第一个先死！”
李丁自然是毫不犹豫的答应了下来，而程灵秀则被软禁在宫里。李丁将养了半个月之后，堪堪能下床便迫不及待的离宫，安德海安排了辆马车送李丁南下而去。
第五百零八章诸事不顺
萧云贵最近的心情很是不好，原因很多，其中最大的原因之一便是淮上捻军的起事非常不顺。赖文光、陈得才等人统领数千东殿精锐兵马北上，虽然这些兵马并没有装备新式的线膛枪和新式火炮，但整个太平天国原有的旧式火枪、火炮那是装备得非常多的，而且他们所统领的兵马还是东殿精锐，北上之后便是一支非常强大的武力。
武力虽然是强大了，但也引起了捻军首领们的猜忌，捻军首脑张乐行、龚得树等人本来就自行拥兵，捻军也不是铁板一块，加上太平军这股强大的势力到来，捻军内部的势力平衡被打破，各方开始了互相的猜忌。
为了配合赖文光等人的北上，林凤祥等部还在苏中等地发动了一系列的佯攻，赖文光等领兵一路突破清军的防线，连克霍丘、颍上、蒙城等地，最后总算达到了稚河集。到了稚河集之后，赖文光、陈得才马上同张乐行等人会面，提出立刻举事，攻占宿州，配合林凤祥部攻打徐州的建议。
但张乐行等人对于同太平军主力在徐州会师并不敢兴趣，张乐行反而提出他们捻军自己的条件。捻军的条件便是听封不听调，捻军同意名义上接受太平天国的领导，也接受太平天国的封号官爵，但捻军保持独立性，不受太平军的指挥和调配。
陈得才等人很是愤怒，太平军千辛万苦突破清军防线来到此处便是支援捻军起事，这义旗都还没举起就忙着索要权力。而且清军早已经部署了重兵防备捻军起事，军情如火，居然还如此的不识大体。真是难成大事。反而赖文光临走前和西王长谈过一次，萧云贵给他的提醒就是无论捻军提出什么条件都可以答应，只要他们肯打出太平天国的旗号便成，他们要往他处打击清军不配合太平军作战也行，只要他们不投降清廷，只要他们攻打清军，什么条件都可以答应。
于是在张宗禹的斡旋之下。赖文光说服了陈得才等人，同意张乐行等人提出的条件，张乐行等人封了检点不等的官职。随后捻军建立五旗军制；用黄白红蓝黑五色旗区分军队。总黄旗主由张乐行自兼。总白旗主龚得树，总红旗主侯世维，总蓝旗主韩老万，总黑旗主苏天福。总旗下有大旗﹑小旗。每一旗主左右都有一个以宗族﹑亲戚﹑乡里关系结合起来的领导集团。由于各旗间互不统属。各种集团林立。不易离开本土，形成了它的分散性和落后性。
捻军随后改旗易帜，打出太平天国的旗号，张乐行等人再次起兵反清。义军轻而易举的拿下三河尖。三河尖乃是淮河之上一处较为富庶的市镇，商业繁茂。张乐行的捻军攻打此处便是为了得到此处的钱粮、物资，他们的目的便是抢掠大户富商，抢完之后便离开转而攻打下一个目标。
这个做法与太平军的做法大相径庭，太平军早已经放弃了这种流寇式的作战方式。这种作战方式没有稳固的后方，只有破坏和杀戮。所过之处大户富商一扫而光，就连稍微富裕一些的富农也不能幸免。太平军自从占领南京之后，特别是西殿太平军，他们所占之处不再抢掠，而是转为保护私产，靠收取商税、田赋等来维持军需开支，摇身一变成了合法的政权，于是太平军所到之处才渐渐得到了广大富户大户的认可。只要你没有支持满清，太平军是不会抢你的财产，但你要缴税，自古缴税纳粮天公地道，所以不会有太大的反抗。
但捻军的做法却是涸泽而渔、焚林而猎，全部抢光之后，三河尖原本这个淮河之上富庶的商业重镇成了一片废墟。虽然捻军分发了一些钱粮给当地的贫苦百姓们，但给当地生产造成的破坏是无可比拟的。
这一次赖文光也坐不住了，他找到张乐行商谈，希望捻军下一次攻克城镇后不要再大肆抢掠，而是应该考虑建立自己的根据地。张乐行豪强出身，也知道这个道理，但捻军各行其是，难以统属，甚至很多捻军参加起事就是为了发财，不抢大户哪里来的钱财？
于是捻军又开始了吵闹和争执，张乐行虽然喜欢权力，但他深知靠捻军是无法单独和清军对抗，于是他打算南下霍丘、颍上等地活动，建立自己的根据地，配合庐州的太平军行动。
以蓝旗将领刘永敬为首的部分捻军坚持要回淮北，被张乐行等杀死。捻军于是分裂，大部分旗主返回淮北，只有张乐行﹑龚得等少数留在淮南转而攻打蒙城。
北上的捻军在毫州、永城等地遭到清军荣禄部清军的围剿，损失惨重，数万捻军覆灭，仅仅不到两个月的时间，北上捻军就被围剿得只剩下十余股弱小势力。原来荣禄统帅京城新军连同袁甲三、李鸿章等部一直就虎视眈眈的围在稚河集周围，荣禄本人更是亲自坐镇徐州。
荣禄知道捻军本来就是散沙一块，但在稚河集捻军七、八万之众聚集，而且极有可能得到太平军的支援，此时攻打他们反倒会将他们弄得成铁板一块，于是他和袁甲三、李鸿章决定分兵驻守北上几个要地，静待捻军自乱阵脚。
起初袁甲三不同意这个方案，既然已经知道敌寇位置，大可调兵围而歼之，何必要坐等敌寇自乱？若敌寇不自乱反而四处分兵攻打，清军才是会手忙脚乱。
但荣禄坚持自己的看法，而事情的发展也正如荣禄所料。捻军分裂之后，河南、山东、淮北的捻军急于回到自己的地盘上，于是在北上的途中遭到了清军的围剿。而且清军这次手段非常狠辣，就算投降的捻军也被屠戮干净，不留一个活口，荣禄知道这些人是不能放回去的，回去之后过些日子便又是捻军。
余下的捻军不足两万人马，好在有赖文光等部太平军的配合，总算打下了颍州，得到一块歇脚之地。荣禄剿灭北返流窜的捻军之后，马上挥兵南下包围了颍州。张乐行、赖文光等人一面固守颍州，一面向庐州的太平军求援。
捻军在淮上的战役进程差不多和广州战役同时展开，到颍州的求援消息传回天京之时，广州之役已经结束旬月，太平军正在横扫广东。
收到北上的捻军大部被剿灭，张乐行等被围颍州的消息之时，萧云贵的表情像吞了只苍蝇，他原本的打算是让捻军在淮上搅乱清军的黄河防线部署，好让太平军能有机可趁。但没想到捻军居然一盘散沙，不但没有牵制多少清军，反而被围颍州，要太平军前去解救，真不知道赖文光他们是怎么办事的。
萧云贵的怒气还未消，又有坏消息传来，江西巡抚江忠源调任两广总督，已经领兵到了梧州，会同广西巡抚劳崇光分兵镇守肇庆、罗定等州县。张文祥部兵马分散攻略广东西部，却在肇庆遭到了顽强抵抗。
江忠源调任的消息居然如此滞后才得知，令萧云贵恼火万分，京城的白泽堂分舵不但没有传回任何消息，最后这个消息还是江西白泽堂分舵查探得知后才上报的，而这个时候江忠源的兵马已经在肇庆和张文祥部鏖战多时了。
情报上的失误令萧云贵有些措手不及，张文祥部一万多名太平军分散攻略广东西部，兵力分得太散，一时间难以集中，要不是太平军的火力凶猛，肇庆的清军甚至有反扑的可能。
大发一通雷霆之怒后，回京述职的童强胜很是战战兢兢，西王已经很久没有发这么大的脾气了。但童强胜还是要上报另一个坏消息，那就是京城的白泽堂分舵遭到清廷的围剿，损失惨重，舵主赵甲以身殉国，现在京城分舵只剩下不足十个人了。
耐着性子听完童强胜的汇报后，萧云贵反而释然了，原来是京城分舵出了问题，难怪没有消息传回来，四九城毕竟是满清经营多年的老窝，而且白泽堂训练的细作密探之中，北方人本就不多，派遣南方人前去北方当细作很容易被人察觉。而且京城里满清的警卫力量非常充足，上一次大沽口刺杀英法使节的事情发生之后，满清更是加强了京城的警卫力量，虽然没有达到水泼不进的地步，但白泽堂在京城活动起来也是非常困难的。
萧云贵捏了捏太阳穴，稍微的放松了一些紧绷的神经，童强胜期期艾艾的接着说道：“西王殿下，这次京城分舵被破坏，有两人被抓，随后清妖放了一人出来，这人已经回到了天京，而且他还带回了一封信，说是清妖慈禧太后给您的亲笔信。”
萧云贵微微一愕，有些惊异的抬起头来，跟着急切的问道：“信函在哪里？快些拿来！”
童强胜将火漆封好的信函送上，萧云贵打开一看，顿时面色大变，跟着他呼吸急促起来，转头问道：“宣娇在哪里？”
亲卫队长唐二牛道：“西王娘今日去了天京诏书衙……”
没等唐二牛说完，萧云贵急忙喝道：“快去找她回来，就说有要紧事！”
唐二牛和童强胜都有些奇怪，清妖太后的信上写了什么？会让西王如此的急迫？二人虽然奇怪，但唐二牛还是马上转身命人前去找西王娘去了。
只见萧云贵来回走个不停，口中只是喃喃的说道：“原来她真的就是慈禧……”
第五百零九章诏书新衙
洪韵儿一大早起来就觉得精神恍惚，偶尔还会感觉一阵阵的心悸，总之便是有种不好的预感。用过早饭之后，她到后院看了一眼萧有福，小娃娃已经三岁了，夫妻俩给他请的国学启蒙老师乃是江浙大儒黄式三，其余西学等学类老师则有很多，如华蘅芳、以及刚刚回国不久的容闳等人。
黄式三乃是浙江定海人，字薇香，号儆居，道光十二年（1832）岁贡生，十四年赴乡试，因母病逝归，遂不再应试，终身治学。这位老先生已经六十多岁，虽然乃是贡生出身，但他学不拘门户之见，博览经史诸子，斟酌古今。30岁后研读《论语》，40岁起考究历代典章制度，50岁后专治《尚书》，暮年好言礼，认为“礼可以怡情，可以淑性，可以定命”，著《复礼说》、《崇礼说》、《约礼说》等篇。平生以著述为乐，著有《论语后案》、《诗丛说》、《诗序通说》、《春秋释》、《周季编略》、《儆居集经说》、《史说》、《书启蒙》及《黄氏塾课》等共110卷。道光二十年英军侵占定海后，徙居镇海县海宴乡黄家桥，仿唐代韩愈作《五箴》，讽喻当局应警惕外国侵略者的野心。
太平军攻占定海之后，黄式三本来还是足不出户，但洪韵儿听闻这位老先生的事迹之后，仰慕其名，在郁松年等人的引荐下，洪韵儿专程登门拜访了黄式三，与他探讨过清代前后儒学的变化。黄式三对于洪韵儿提倡的兴复古代汉家儒学的提法很感兴趣。也帮着太平军的诏书衙对一些古籍进行过校对或是注解。到得今岁，萧有福便将开蒙，于是洪韵儿便礼聘黄式三做萧有福的国学启蒙老师。
本来黄式三以年纪老迈。只想在家治学，最后还是郁松年登门劝说后才应承出山。郁松年的劝说之语也很简单，众人皆知西王不喜长子，早早的打发他到军校学习去了，而对次子悉心照养，西王将来定然是要登基称帝的，是以大家都觉得西王二世子才会是将来太平天国实际的接班人。郁松年等江浙文人虽然行商做买卖。也和洋人多有接触，但他们骨子里信奉的还是汉家文化，他们并不希望将来太平天国的继承人是一个过分崇尚西学之人。于是郁松年劝说黄式三为了将来汉家儒学兴复能够延续下去，一定要好好教导二世子国学。
有清一代以来，接位的皇帝大多都不是嫡长子，而是有能力的才被选为继承人。是以民间文士们也渐渐接受了这种说法。虽然很多时候在继承权上长子还是有着一定的优势，但在国君之位的继承上，文士们还是更加倾向于又才德者接位。萧有和童年几乎都是在做人质，已经错过了启蒙开学的年纪，而且幼年时候多受拜上帝教影响，老先生们也都不看好这个西王的嫡长子，是以他们更加倾向于培养一个附和他们心中明君形象的继承者，这个人就是萧有福。
于是黄式三便出山做了萧有福的启蒙老师。而华蘅芳则一开始就是萧有福算学等西洋学科的启蒙老师。虽然老先生们从内心里就鄙视西洋学科，但西学中还是有不少的致用之学。加上洪韵儿提出中学为体，西学为用的提法，是以二世子的所学之中才会多了西学。
不过华蘅芳兼着太平天国科学司的差事，平时要翻译西洋科学著作，还要自己搞科学研究，同时还要兼顾一些教育上的事情，所以在教导二世子上渐渐感到力不从心。于是他推荐了留美归国的华人容闳接任二世子的西学老师，
容闳此人乃是1846年便赴美留学的几名华人之一，起初在麻省之孟松预备学校就读，1850年毕业后考入耶鲁学院，为首名于耶鲁学院就读之中国人。1852年，容闳入籍美国。1854年，容闳以优异的成绩从耶鲁大学毕业，获文学士毕业，其后返回中国，曾在广州美国公使馆、香港高等审判厅等处任职。在香港期间他还认识了洪仁ニ暝窀婧槿诗来到上海。容闳一直痛恨清政府的残暴、**，对太平军本就好奇，抱有好感，在他亲眼看见太平天国治下繁荣的上海后，容闳就不打算回美国去了。
其后容闳为上海宝顺洋行经营丝茶生意，随后被华蘅芳举荐担任西王二世子的西学老师，容闳欣然接受了邀请，便来到天京出任萧有福的西学老师。
洪韵儿并没有打扰黄式三的教学，她仅仅只是站在萧有福书房的窗外偷偷看几眼。当见到萧有福因为背书背错了而被黄式三用戒尺惩罚的时候，洪韵儿强忍下心头的怜爱，还是狠心的转身就走。萧有福一天到晚有十个时辰都
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