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许多异国姻缘； 他们是由于彼此的差异而被互相吸引走到了一起； 但最终却由于新奇消失，生活趋于平淡，对生活的本质产生理解而分手。 为什么？ 因为现代人有太多的自我； 谁都不想让步； 不愿委屈求全。 走到这一步是因为大家对于异族通婚好奇的外衣已经除下然后发现剩下的本质却是不想要的。 比如说，一个女人身边有一位外形标志；床上勇猛的金发碧眼美男但这个辛苦的女人却要用一百种解释来诠释”怜香惜玉”这个词汇而对方却仍不得要领，且，还要引发一场关于逻辑的舌战，这样的俊男你是否想要？
“永远不要言不，什么都是可能的＂这是一句西人的口头弹。 也许他们是对的，但在人生一定的时间阶段内知道什么是不可为的这更重要，知道这一点可以帮你节省很多宝贵的精力和时间。
这群男人和女人（国内上大学；国外读研；工作；成家并为了子孙万代之缘故；决心一辈子扎根异乡）由于文化的原因注定今生今世内心永无宁日。他们注定这辈子要在异样文明的夹缝中求生存；在文化隔阂的缝隙里寻幸福。 在与异族通婚这个曾经时髦；仍旧时髦；将来也不可避免时髦的领域里上演着许多令人捧腹暴笑的黑色喜剧，而在这种暴笑后面却又堆积着深厚的文化历史沉淀，因而在跺脚暴笑之余也不禁会令人掩卷沉思。
温哥华是一个临海却干燥；宽阔伟岸却又水性阴柔的地方； 她极适合女人生存。来温市的一般华人移民家庭总是出现这种情况：太太和孩子极欢喜这个有着天生丽质又有着丰富多元文化生活的地方而丈夫却在欣赏自
然景色之余对家庭将来如何生存和发展之事忧心忡忡；束手无策． 当然其中也有携巨款如老虎归山般舒适太平；大展拳脚的已富起来一族。 于是温哥华便出现了一个有趣的特色阶层以及与这个特色阶层纠缠不清；互相依存却又各自独立的华洋杂处的圈子。
男人在无所可为时会做什么？ 他们会出各种邪招去拼搏．为了生存和养家男人们须竭尽自己的心智；不择手段地打击别人保护自己；女人为了建立一个家庭，拼死努力，历经晴天恨海九死一生却也到底无果而终。
这一堆男人女人中有黄头发； 黑头发； 有大富豪； 黑社会，小市民 ；还有合法生意不做；违法生意不碰的专钻法律空子的边缘人。 这帮在北美大陆已脚踏实地并靠自己的努力杀开一条血路的人们对自己生活的这个社会有着充分的了解． 他们的心态绝非新移民的那种傍徨和胆怯；他们打过蛇也被蛇咬过； 虽然未必十年怕井绳却也会心有余悸。已生根的第一批学生移民（八十年代末九十年代初出国的）与后来在国内掘完金腰包鼓鼓到海外只是为改换居住环境的投资移民在职场和商场上连连过招；组成了一种既合作又对抗；既互相需要又互相排斥的有趣现象． 在遇到共同的敌人时；两者间表现出一种无比的信赖； 例如当他们遭遇与异族的冲突时便会万众一心地结成坚强的统一战线使人想起抗战时期的国共关系。 他们一起不约而同地在”树静于风”茶馆里相遇； 相斗； 相依； 相成。 茶馆里天天上演着一些非同寻常的情景剧，比如说靠门口坐着的那个穿烂鞋，着旧T恤的人却原来是好莱坞的著名导演，一个看上去象街道主任的老年妇女却是名扬天下的畅销小说作家，在这个地方你永远不知道下一分钟会遇到谁．这是一个能为很多俗人带来惊喜的空间．
附文：＂两岸三地任我行＂专题电视节目将在下月中在＂树静于风＂茶馆举行，现有少量入场券散购．具体情形请向＂树静于风＂茶馆询问．
全文完
就在丁当写这篇文章的时候又亲眼目睹了一场即兴喜剧，他有意笔录下来，以飨读者：
今天＂树静于风＂茶馆有一位从大草原省温尼佩格来的顾客，叫尼尔，他是一个数学狂人．狂人佳龄五十有一，是属于婴儿潮的那拨人．他不抽烟，不喝酒，不吸毒，生活习惯健康，近年开始研习太极和茶道．他从草原来温市公干住在离＂树静于风＂约三十分钟路程的一家酒店－－坐落于市中心与茶馆为对角线的另一端．狂人说他自己莫名其妙地连弯都不带拐地就直奔茶馆而来（以前并没有来过），且一进门就听到鼓声轰鸣，顿感热血沸腾，有一种摩拳擦掌，揭瓦上房的冲动．狂人表演欲很强，他坚持要给一帮茶叶大国来的臣民们表演茶艺．
狂人尼尔的茶艺表演令人有惊艳感．他那只如熊掌般粗大的手将小巧的闻香杯拎起并搓动时不禁让人联想起马戏团里的黑熊演员在台上不停地踩动比它身躯小N倍的滚筒．那只手虽然尺寸超大但动作娴熟自如使人称奇．
狂人象小孩似地人来疯，他一见众人围着他叫好便更来劲了，一下整了三套不同风格的茶艺表演以博掌声．
在兴奋之余他往地上就地一躺强烈要求给众人表演他最近修成的瑜伽功．白驹过隙，大鹏翱翔，鸳鸯戏水，擎天一柱，在十八般瑜伽武艺演示完毕之后，他又趁兴买空了半面墙上的一共四大张油画－－狂人
很气派地将他那张金卡上的钱唰地一声便挪到了＂树静于风＂的账号上，此外他还刷了一笔不菲的邮寄费．狂人说这样他就可以将半个中国搬回草原的家中．
一般来讲有特殊才能的人都有点儿异常．不异常的人估计也难有特殊才能．如尼尔般的人物经常在＂树静于风＂茶馆里上演各色生活秀以至于许多作家写手定期到茶馆蹲点收集素材．
温哥华实在是太寂寞了！她很美，她的美是那种落寞和郁郁寡欢的就象一个常年在家盼望远行丈夫归家的幽妇．这里的人很单纯，日子很简朴．大家经常对微不足道的事予以巨大的关心，喜欢不花钱或花很少钱就能得到的各种活动，比如说郊游，登山，在海边看海，在房里房外做爱或花一块钱买杯咖啡坐在街边看人等等．许多人去各色各样的PARTY寻找X伴，许多人上网找炮手，有的人X遍了半个城市，不同的X伴女友都能说出这同一个男人的经典句子而她们互相之间却并不认识．人们有着太多的荷尔蒙，太多的时间，他们需要将这些能量发泄到一个地方．什么样的地方可以收容荷尔蒙呢？不就那些个地方嘛．
第三章 带雨春潮晚来急
激情只有乘着酒精的翅膀才能飞翔，欲望在禁止的情形下才得以爆发．积，蓄，满，溢，情感在寻找突破口而各种名目的派对就是最好的情欲释放地．
昨晚那个莫名其妙的梦把洋子折腾得够呛，使的她如同一匹发情的母马见到象样一点的公种同伴就有跃跃欲试的愿望．她因此而在心里不断地谴责自己．虽然在理性上她很成功地地约束了自己，但在人的动物性那方面她却对自己束手无策，在不胜其烦的情况下她决定听之任之．
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在今天这个充满不可知因素的年代，一夜情在某种程度上已经与被打上红XX骷髅骨的毒药一样危险，因此一种新的情欲宣泄方式悄悄应运而生：在公共场合与人寻欢作乐，打情骂俏，将自己的欲望弄得很HIGH，回到私人空间后便利用各种＂器具＂对自己大刑伺候．尤其女人喜欢这个，因为女人总是比较容易受伤的．现代女性很聪明，在没有什么把握的情况下她们不愿意冒险，至少在生理上不愿冒险．据统计数字显示每一百个避孕套中会有零点五个破裂，而这一点点小漏洞，轻则导致那携带亿万子孙的小虫子到你的子宫里着床并汹涌澎湃地造小人，重则让你染上说不清道不明的各种顽疾．这个百分之零点五的受害者一律为女性，当然这并不就意味着女人开始禁欲，这只不过意味着女性需要改变一些方式方法来享欲．她们会结伴去旅游象男人一样在舞会上猎奇，寻觅对眼缘的意中人，然后狂歌，狂舞，狂饮，在公共场合放纵自己并极尽挑逗之能事将男人的小棒陲惹得鼓鼓涨涨的，真上兴头了便会娇喘吁吁地建议双方互相用＂手枪＂对射以解决胯下之急．前一阵子好莱坞的沙朗斯通曾在网上公开提倡用手交和###因为它们安全过直接性交，当然最好的泄欲方法是完全杜绝感染源，回家DIY．
不管城市大小或位置正偏在那个空间里都会有各种各样的沙龙存在．搞文艺的或自以为是文艺圈的人士喜欢这个，有事无事都爱往那儿钻．有的人来这是为了认识人，有的人来这儿是为了被人认识；有一些人来这儿是为了寻找同眠一夜的伙伴解决一些生理上的问题；还有一些纯喜欢制造点事端的混混也夹在一帮真的假的文艺界人士中；他们有的是受雇于人，有的是带目的地制造新闻，还有一些人到了这儿是为了攻击别人从而让大家为他们瞩目，炒作自己．
大陆来的寂寞新移民们，兜里揣着子儿的哥儿们姐儿们都是此类沙龙的座上客．一般来说大陆人比较随意，大家搞派对不过是想在一起聚聚而已因而在食品酒水的准备上基本上是自己动手，能吃就行．在行头穿着上也是属于永远的仔裤T恤一族，因为他们一是不在意，二是许多人不具备能力去在意．如果想弄得跟真的似的什么样的派对配什么样的行头那得有大把的银子做底基才有可能实现．有一帮人是专业沙龙聚会参加者，他们参加沙龙的目的很简单就是：认识更多人和HAVING FUN．喝呢是连买带自己做，这个红酒白酒是可以自己去买酒引子酿的，
一次酿一大桶可以狠狠消费一段时间，每次去派对就直接从大瓶装到小瓶里带上一个就行；吃呢就更简单通常是鸡翅膀，鸡爪子，花生米加煮饺子．经常这种既不知道主人是谁又不清楚宾客是谁的派对，参加者一般都是自助：自己去厨房桌上拿吃的，自己去冰箱里拿喝的，自己动手做茶，在食物消费得差不多的时候，自己自觉地进厨房把那早就准备好的一袋一袋洗净的鸡爪子，鸡翅膀倒到卤汁里放到炉上去煮．
通常这样的派对是在那些主人不在本地并叫人看守的空大屋子里进行．集体活动，嘴上功夫全是光明正大地在正厅里进行；私人交谊，需要另外空间的私密行为则上楼，楼上有五至八个带大床的套间，里面基本有卫浴设施因而需要者可以冠冕堂皇地进去，又正大光明地出来，如同什么都没有发生一样．楼下的卡拉OK的尖叫声将其他可疑的哼哼声完全地掩盖了，于是楼上的人到是不必使用＂消声器＂而可以粗声大气地将那事儿干了．如果有洋同胞出现，尤其是洋同胞比较多的时候，脚下走路就得小心一点，因为不时地就可能踩上一个滑溜溜的看上去象掉进浆糊桶的气球样的东西，免得自骂一声触霉头．
在这样的派对上，当洋同胞企图诱惑异性时他们一般是比较直接和可爱的，他们会问你要不要和他一起上楼去喝一杯．在问你的时候他们年轻漂亮的脸上写满了欲望和由欲望射发出来的光泽；当华人同胞想干同样的事儿的时候，他们会稍稍含蓄一点地先有意无意地碰一碰或摸一摸你的手或肩在没有抵抗的基础上再进一步从手肩到腰和臀，如再不抵抗他们就会突然间如同失去控制一般地情意绵绵，软语求欢．
经常发生的事是这样，本来这种性质的派对就是一个由各种寂寞的，心怀鬼胎的好人或烂人组成的综合体可有些人却偏要为它正名而称之为文艺沙龙，而文艺沙龙经常演变为爱情婚姻的声讨会．比如说下叙情景就是十有###会在这种沙龙中发生的：公张三最近和母李四走得很近因而张三和李四便惹起周围的人对他们的交往关注．这些关注经过社会和人际间的加温，发酵和储存就完全成为了另外一个崭新的自我．因为这个圈子的上述功能便使得张三与李四交往这件简单的事变味，变复杂最后变得臭不可闻，可到了最后这个圈子却又通过其拥有的特异功能原路绕回来而最终成为了为张三和李四主持正义并对其遭遇不公进行声讨和控诉的主角．公张三和母李四原是各自有了相好的人，但这两人又因为异性相吸的原理不可避免地走到了一起．开始一众人为张三和李四的原相好鸣不平，觉得张三和李四是狠狠地犯了一回流氓罪，已有爱情为何还要到外找野食，顿时感觉自己义愤填膺，正气直冲云霄；在这种感觉刚刚到位时突然又发现现在流氓罪一项已经从刑法中取消，一下便觉得自己露怯立马又调转枪口打击原配，狠狠地将婚姻以及各种要死不活的长期同居关系的痛楚和敝处来个尽情数落，痛打狠批：
结婚是什么？结婚是一男一女早上起来一人要吃麦当劳而另一人要吃炸酱面，因为吃什么而产生的龌龊一直延续到夜晚，并极大地影响到本来预定了的性交日，比如说每周三午夜时分，或每周四春眠不觉晓之时等等；女人没有吃上麦当劳因而拒绝与同睡一床的男人性交．第二天早上男人又因为前一天晚上没有得到原来女人的性承诺而罢工干脆不吃就走人．于是这种胶着状态一直延续至十日或十八日，于是人类约三万个宝贵的生命日里就有N个日子因为愚蠢的婚姻而被葬送．
结婚是什么？结婚就是男女双方在大事上争夺话事权，在小事上互相激怒，互相伤害最终强者为王败者寇．比如说张三要看有点深度的外国电影，而张三的老婆却要看煽情的连续剧．于是两人关于谁最后使用电视和客厅的问题来了个人兽大战．到最后战火延续到家里家外，上至祖宗，下至远房侄儿，外及远隔重洋的表兄妹．男人最后来了个经济制裁不再提供买碟的钱给女人于是赢得胜利．女人结婚前本来也是个人物后来结婚后老公免费提供一切便日益懒惰下去，工作也辞了，外界也不太搭理了成了专职太太，现在一看情形不对立马又把神经绷紧找了一份工作并象男人一样地早出晚归，甚至早上更早，晚上更晚，有时发展到连夜不归，这时男人也没有太多话讲因为老婆的收入已大大超过老公．平时老公因为挣�